{"id":4260,"date":"2025-07-25T14:17:28","date_gmt":"2025-07-25T12:17:28","guid":{"rendered":"https:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/?p=4260"},"modified":"2025-07-29T22:08:21","modified_gmt":"2025-07-29T20:08:21","slug":"udv-hozsanna-es-imadat-regi-urnapi-kormenetek","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/?p=4260","title":{"rendered":"\u201e\u00dcDV, HOZSANNA \u00c9S IM\u00c1DAT\u201d \u2013 R\u00c9GI \u00daRNAPI K\u00d6RMENETEK"},"content":{"rendered":"\n

K\u00c9PT\u00d6RT\u00c9NETEK A FOT\u00d3T\u00c1RB\u00d3L<\/mark><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Szerz\u0151: Szab\u00f3 Anna Viola<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

K\u00e9p: Fidrus testv\u00e9rek (EF_2024.1.3.6\u201314; 2024.1.5.1\u20139), Horv\u00e1th Istv\u00e1n (EF_2019.220.1), Benk\u0151 L\u00e1szl\u00f3 (FAd_19093)
Digit\u00e1lis ut\u00f3munka: Luk\u00e1cs Tiham\u00e9r<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Az id\u00e9n j\u00fanius 22-\u00e9n meg\u00fcnnepelt \u00darnapja alkalm\u00e1b\u00f3l ism\u00e9t el\u0151vett\u00fck a tavaly bemutatott Fidrus csal\u00e1d f\u00e9nyk\u00e9plemezeit, amelyek legkor\u00e1bbi \u00e9s legk\u00e9s\u0151bbi darabjai is debreceni k\u00f6rmeneteket \u00f6r\u00f6k\u00edtenek meg, s mell\u00e9j\u00fck tett\u00fck a Fot\u00f3t\u00e1r n\u00e9h\u00e1ny kor\u00e1bbi felv\u00e9tel\u00e9t. A f\u00e9nyk\u00e9pek nem puszt\u00e1n egyh\u00e1zi \u00e9s liturgikus, de v\u00e1rost\u00f6rt\u00e9neti szempontb\u00f3l is \u00e9rdekesek.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
\u00darnapi k\u00f6rmenet a Szent Anna utc\u00e1n 1936-ban, k\u00f6z\u00e9pen a kamer\u00e1ba n\u00e9z Mellau M\u00e1rton prel\u00e1tus, a Svetits Int\u00e9zet igazgat\u00f3ja.
Horv\u00e1th Istv\u00e1n felv\u00e9tele<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

A p\u00fcnk\u00f6sdi \u00fcnnepk\u00f6r utols\u00f3 napja, a h\u00fasv\u00e9tra k\u00f6vetkez\u0151 hatvanadik nap, a p\u00fcnk\u00f6sd ut\u00e1ni tizedik nap, a Szenth\u00e1roms\u00e1g vas\u00e1rnapj\u00e1t k\u00f6vet\u0151 cs\u00fct\u00f6rt\u00f6k, vagyis \u00darnapja a kereszt\u00e9nys\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra a k\u00f6z\u00e9pkor \u00f3ta az Olt\u00e1riszents\u00e9g \u00fcnnepe: a szentmise \u00e1ldozat\u00e1nak idej\u00e9n a keny\u00e9r \u00e9s a bor sz\u00edne alatt J\u00e9zus Krisztus val\u00f3s\u00e1gosan \u00e9s l\u00e9nyegileg jelenval\u00f3 test\u00e9\u00e9 \u00e9s v\u00e9r\u00e9\u00e9. Az \u00e1tl\u00e9nyeg\u00fcl\u00e9s a kereszt\u00e9ny vall\u00e1s olyan \u0151si \u00e9s k\u00f6zponti eleme, amelyre m\u00e9g Luther is szents\u00e9gk\u00e9nt tekintett \u00e9s akk\u00e9nt \u0151rz\u00f6tt meg \u2013 \u00e9ppen ez vezetett radik\u00e1lis szak\u00edt\u00e1shoz kezdetben csak k\u00f6zte \u00e9s a helv\u00e9t reform\u00e1tusok, majd a luther\u00e1nus \u00e9s a k\u00e1lvinista felekezet k\u00f6z\u00f6tt \u2013, l\u00e1tv\u00e1nyos \u00fcnnepl\u00e9s\u00e9t azonban \u0151 sem szorgalmazta. Az Olt\u00e1riszents\u00e9g dics\u0151\u00edt\u00e9s\u00e9re rendelt nap ez\u00e9rt a protest\u00e1ns egyh\u00e1zszakad\u00e1s \u00f3ta csak a katolikus felekezet h\u00edvei sz\u00e1m\u00e1ra \u00fcnnep, amelynek id\u0151pontj\u00e1t \u00e9s liturgi\u00e1j\u00e1t IV. Orb\u00e1n p\u00e1pa 1264-ben kelt rendelete \u00e1llap\u00edtotta meg.<\/p>\n\n\n\n

Az \u00farnapi liturgia legfontosabb eleme a reggeli szentmise ut\u00e1n a telep\u00fcl\u00e9st, a v\u00e1rosr\u00e9szt vagy a templomot k\u00f6r\u00fclj\u00e1r\u00f3 \u00fcnnep\u00e9lyes, \u00e9nekl\u0151 k\u00f6rmenet, amelynek sor\u00e1n baldachin\/umbell\u00e1tum\/szuperl\u00e1t alatt papi seg\u00e9dlettel hordozz\u00e1k k\u00f6rbe Krisztus test\u00e9t, a monstranci\u00e1ba z\u00e1rt Olt\u00e1riszents\u00e9get. A k\u00f6rmenetnek mindig n\u00e9gy, a vil\u00e1gt\u00e1jakat jelk\u00e9pez\u0151 \u00e1llom\u00e1sa van s\u00e1tor-olt\u00e1rokkal, amelyek mindegyik\u00e9n\u00e9l meg\u00e1llva, vonatkoz\u00f3 evang\u00e9liumi szakaszok \u00e9s k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9sek hangzanak el, amit \u00e1ld\u00e1soszt\u00e1s k\u00f6vet a telep\u00fcl\u00e9s minden ir\u00e1ny\u00e1ba. A p\u00fcnk\u00f6sdi \u00fcnnepk\u00f6r t\u00f6bbi szok\u00e1s\u00e1hoz hasonl\u00f3an az \u00farnapi k\u00f6rmenetnek is fontos eleme a tavaszi vir\u00e1gok, z\u00f6ld n\u00f6v\u00e9nyek haszn\u00e1lata: a menet \u00fatj\u00e1t hagyom\u00e1nyosan vir\u00e1gszirom- \u00e9s f\u0171sz\u0151nyeg bor\u00edtja, a n\u00e9gy s\u00e1trat z\u00f6ld \u00e1gakkal, lombokkal d\u00edsz\u00edtik, amelyeket, szenteltek l\u00e9v\u00e9n, a szertart\u00e1s ut\u00e1n a h\u00edvek ront\u00e1s\u0171z\u0151k\u00e9nt, v\u00e9delmez\u0151k\u00e9nt hazavisznek. <\/p>\n\n\n\n

Magyarorsz\u00e1gon m\u00e1r a 13. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n \u00fcnnepelt\u00e9k \u00darnapj\u00e1t, amelynek els\u0151 eml\u00edt\u00e9sei is l\u00e1tv\u00e1nyos, karnev\u00e1li pomp\u00e1j\u00fa \u00fcnneps\u00e9gr\u0151l sz\u00e1molnak be, amihez kezdett\u0151l szervesen hozz\u00e1tartozott a katonazenekari k\u00eds\u00e9ret, a hangos zene, dobol\u00e1s \u00e9s d\u00edszl\u00f6v\u00e9s. Az ellenreform\u00e1ci\u00f3 kezdetekor a tridenti zsinat ki is mondta, hogy mindez a pompa \u00e9s ragyog\u00e1s, a gy\u0151zedelmes igazs\u00e1g diadalmenete \u00e9s \u00f6r\u00f6m\u00fcnnepe sz\u00fcks\u00e9ges ahhoz, hogy visszat\u00e9r\u00edts\u00e9k a katolikus egyh\u00e1zhoz az elt\u00e9vedt b\u00e1r\u00e1nyokat.<\/p>\n\n\n\n

Debrecenben az els\u0151 feljegyzett adatok az \u00darnapja meg\u00fcnnepl\u00e9s\u00e9r\u0151l 18. sz\u00e1zadiak, a katolikusok 1715-ben t\u00f6rt\u00e9nt visszat\u00e9r\u00e9se ut\u00e1ni id\u0151b\u0151l val\u00f3k, noha \u00e9vsz\u00e1zadokkal kor\u00e1bban, a reform\u00e1ci\u00f3 felv\u00e9tele el\u0151tt is kellett hasonl\u00f3 k\u00f6rmeneteknek lenni\u00fck. Akkorra azonban a reform\u00e1tuss\u00e1 lett, purit\u00e1n v\u00e1ros lakoss\u00e1ga annyira elszokott az \u00fcnnep\u00e9lyess\u00e9g e k\u00fcls\u0151dleges form\u00e1j\u00e1t\u00f3l, hogy felt\u00e9tlen\u00fcl valami var\u00e1zslatot l\u00e1tott benne, a k\u00f6r\u00fclhordozott f\u00e9nyes monstranci\u00e1nak csodat\u00e9v\u0151, v\u00e9delmez\u0151 er\u0151t tulajdon\u00edtott. A v\u00e1rosi tan\u00e1cs azonban \u00e9ppen annak l\u00e1tta mindezt, ami volt: l\u00e1tv\u00e1nyos katolikus t\u00e9rfoglal\u00e1snak. Az eml\u00edt\u00e9sek ugyanis mind az \u00e1llam \u00e1ltal t\u00e1mogatott katolikus k\u00f6vetel\u00e9sek \u00e9s a v\u00e1ros \u00e9s vall\u00e1sa auton\u00f3mi\u00e1j\u00e1t v\u00e9deni pr\u00f3b\u00e1l\u00f3 magisztr\u00e1tus harc\u00e1nak p\u00e9ld\u00e1ik\u00e9nt maradtak fent. A reform\u00e1ci\u00f3 \u00f3ta el\u0151sz\u00f6r 1717-ben \u00e1tengedett, \u201eaz olyat nem l\u00e1tott k\u00f6zs\u00e9g csud\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1val\u201d k\u00eds\u00e9rt zajos p\u00f3csi processzi\u00f3 ut\u00e1n k\u00e9t \u00e9vvel tesznek eml\u00edt\u00e9st a feljegyz\u00e9sek a v\u00e9lhet\u0151en a Szent Anna utca k\u00f6r\u00fcli utc\u00e1kban vonul\u00f3 \u00farnapi k\u00f6rmenetr\u0151l, de 1724-ben Cs\u00e1ky b\u00edboros m\u00e1r a piact\u00e9ren, a templom el\u0151tt tartott e napon pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3t, 1739-ben pedig (a t\u00f6r\u00f6k\u00f6k feletti aktu\u00e1lis cs\u00e1sz\u00e1ri gy\u0151zelem \u00fcr\u00fcgy\u00e9n) a v\u00e1radi p\u00fcsp\u00f6k a reform\u00e1tus templom harangjait is meg akarta h\u00fazatni \u00darnapj\u00e1n, ami azonban \u00e9pp\u00fagy sikertelen maradt, mint az el\u00f6lj\u00e1r\u00f3s\u00e1g vagy a c\u00e9hek r\u00e9szv\u00e9telre val\u00f3 k\u00f6telez\u00e9se. 1740-ben a pestisj\u00e1rv\u00e1ny megsz\u0171n\u00e9se ut\u00e1ni h\u00e1laad\u00e1ssal kapcsol\u00f3dott \u00f6ssze a katolikus diadalmenetk\u00e9nt \u00e9rtelmezett, a v\u00e1roson \u00e1thalad\u00f3 \u00farnapi processzi\u00f3, amelyen a v\u00e1radi p\u00fcsp\u00f6k h\u00edv\u00e1s\u00e1ra csillog\u00f3 nemesi \u00e9s papi d\u00edszruh\u00e1kban vonultak fel a bihari rendek \u00e9s egyh\u00e1zi m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gok. J\u00f3llehet, a t\u00e9nyleges katolikus terjeszked\u00e9s (templom, szerzetesrendek, iskol\u00e1k, ispot\u00e1ly, szen\u00e1tori sz\u00e9kek, h\u00e1zhelyek) mellett mindez csak a lakoss\u00e1g meggy\u0151z\u00e9s\u00e9re, elk\u00e1pr\u00e1ztat\u00e1s\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 gesztus volt, t\u00f6megeket nem mozgathatott, tekintve a katolikusok v\u00e1rosbeli sz\u00e1m\u00e1t, amely m\u00e9g a 18. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n is alig volt 3%. L\u00e9tsz\u00e1muk a 19. sz\u00e1zad elej\u00e9t\u0151l, a helybeli keresztel\u00e9sek mellett a betelep\u00fcl\u00e9sek n\u00f6veked\u00e9s\u00e9vel kezdett lassank\u00e9nt emelkedni, s ezzel p\u00e1rhuzamosan a k\u00f6rmenetek \u00e9vente ism\u00e9tl\u0151d\u0151 l\u00e1tv\u00e1nya is megszokott\u00e1 v\u00e1lt. Az 1819-es \u00e9s 1824-es besz\u00e1mol\u00f3 szerint zavartalanul \u00e9s a \u201eszokott f\u00e9nyes pomp\u00e1val\u201d \u00fclhett\u00e9k meg \u00darnapj\u00e1t a debreceni katolikusok, magas papi m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gok r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9vel, \u201eaz \u00fcnnepl\u00e9snek d\u00edszes\u00edtt\u00e9s\u00e9re\u201d <\/em>pedig \u201eki \u00e1llott Nemes Duka gyalog Regementnek egy sz\u00e1zada \u2019s mind a\u2019 Mise r\u00e9szeire, mind az \u00e1ld\u00e1sokra salv\u00e9kat l\u0151tt\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Az \u00farnapi koreogr\u00e1fi\u00e1t illet\u0151en, a k\u00f6rmenettel igyekeztek min\u00e9l nagyobb ter\u00fcletet k\u00f6r\u00fclfogni, mintegy birtokba venni, legal\u00e1bb k\u00e9pletesen az egyh\u00e1z kebel\u00e9re \u00f6lelni, illetve min\u00e9l t\u00f6bb ember szeme el\u0151tt elvonulni, \u00edgy a menet bizony\u00e1ra m\u00e1r a kezdetekt\u0151l a Piac utc\u00e1n, a v\u00e1ros k\u00f6zep\u00e9n haladt. Bizonyos \u00e9rtelemben az utca k\u00f6z\u00e9ps\u0151 szakasza val\u00f3ban katolikus negyed volt, hiszen itt \u00e1lltak a v\u00e1ros idegen sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa, t\u00f6bbnyire katolikus vall\u00e1s\u00fa, betelep\u00fclt keresked\u0151inek h\u00e1zai \u00e9s \u00fczletei. Ismeretes, hogy a Rickl csal\u00e1d maga \u00e1ll\u00edtotta fel a n\u00e9gy olt\u00e1r egyik\u00e9t h\u00e1za kapualj\u00e1ban, hogy az \u00e1ld\u00e1sb\u00f3l a h\u00e1z \u00e9s lak\u00f3i csak\u00fagy, mint az \u00fczletmenet, k\u00f6zvetlen\u00fcl r\u00e9szes\u00fcljenek a k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9vre. A menet k\u00fcls\u0151s\u00e9gei egyebekben \u00e9pp olyanok lehettek, mint b\u00e1rhol m\u00e1shol.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eA k\u00f6rmenet \u00fatj\u00e1ban es\u0151 utcz\u00e1k f\u00fcvel voltak bevonva s z\u00f6ld gajjal d\u00edsz\u00edtve. A postah\u00e1z \u00e9p\u00fclete el\u0151tt [a Piac utc\u00e1n] disz-katonas\u00e1g volt fel\u00e1ll\u00edtva, mely a menet elvonul\u00e1sakor tisztelgett. A menetben is egy disz-sz\u00e1zad vett r\u00e9szt, a f\u00e9nyes \u00e9s nagy k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ggel egy\u00fctt. Id\u0151nk\u00e9nt az \u00f6nk\u00e9ntes t\u0171zolt\u00f3-egylet zenekara j\u00e1tszott. V\u00e9g\u00fcl a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g a templomba vonult, hol az \u00e1hitatos \u00fcnnep\u00e9ly v\u00e9get \u00e9rt\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u2013 olvashatjuk p\u00e9ld\u00e1ul 1878-ban.<\/p>\n\n\n\n

A katolikus terjeszked\u00e9s az ultramont\u00e1n ir\u00e1nyzat meger\u0151s\u00f6d\u00e9s\u00e9vel a 19. sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9n \u00faj lend\u00fcletet kapott, s ekkorra a t\u00e1rsadalmi b\u00e1zisa is megn\u0151tt annyira, hogy a reform\u00e1tusok ism\u00e9t fenyegetve \u00e9rezhett\u00e9k magukat \u2013 nem f\u00fcggetlen\u00fcl a katolicizmust \u00e1llamvall\u00e1sk\u00e9nt t\u00e9telez\u0151 uralkod\u00f3i akaratt\u00f3l. Az 1890-es \u00e9vekt\u0151l mind t\u00f6bb h\u00edrad\u00e1s sz\u00e1mol be az egyre nagyobb t\u00f6megeket megmozgat\u00f3, l\u00e1tv\u00e1nyos felvonul\u00e1sokkal zajl\u00f3 katolikus \u00fcnnep\u00e9lyekr\u0151l, mintegy t\u00e1rsadalmi t\u00e9rfoglal\u00e1sr\u00f3l, amelynek legf\u0151bb szervez\u0151je Wolafka pl\u00e9b\u00e1nos \u2013 m\u00edg v\u00e9g\u00fcl a reform\u00e1tus egyh\u00e1z a \u201ek\u00fcls\u0151 vall\u00e1soss\u00e1g\u201d hasonl\u00f3 m\u00f3dszereihez k\u00e9nytelen ny\u00falni a v\u00e1ros tereinek szimbolikus visszafoglal\u00e1sa \u00e9rdek\u00e9ben. Ez\u00e9rt kezdik ekkort\u00f3l nagytemplomi istentisztelettel, tan\u00edt\u00e1si sz\u00fcnettel, iskolai \u00fcnnep\u00e9llyel, koszor\u00faz\u00e1ssal \u00e9s Piac utcai felvonul\u00e1ssal \u00fcnnepelni a reform\u00e1ci\u00f3 eml\u00e9knapj\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

1906-ban arr\u00f3l sz\u00f3lt a panasz, hogy \u201ea magyar k\u00e9pvisel\u0151h\u00e1z, el\u0151sz\u00f6r mi\u00f3ta fenn\u00e1ll\u201d, k\u00fcld\u00f6tts\u00e9ggel vett r\u00e9szt a hivatalos \u00farnapi k\u00f6rmeneten a budai v\u00e1rban, amely ellen az egyh\u00e1zker\u00fcleti gy\u0171l\u00e9sen, a vall\u00e1sfelekezetek k\u00f6z\u00f6tti egyenl\u0151s\u00e9g felr\u00fag\u00e1sak\u00e9nt \u00e9rt\u00e9kelve a gesztust, a reform\u00e1tusok felh\u00e1borodottan tiltakoztak.<\/p>\n\n\n\n

1917-ben azonban \u00darnapj\u00e1t, mik\u00e9nt 1891-ben Szent Istv\u00e1n napj\u00e1val is megt\u00f6rt\u00e9nt, felvett\u00e9k a munkasz\u00fcnettel j\u00e1r\u00f3 nemzeti \u00fcnnepek sor\u00e1ba (m\u00edg a reform\u00e1ci\u00f3 eml\u00e9knapj\u00e1t nem). Az augusztusi \u00fcnneppel lassank\u00e9nt megbar\u00e1tkoztak a reform\u00e1tusok, hisz Istv\u00e1n nemcsak katolikus szent, hanem az els\u0151 koron\u00e1s magyar kir\u00e1ly (m\u00e9g ha az az el\u00f6lj\u00e1r\u00f3, aki reform\u00e1tusk\u00e9nt megjelenik a mis\u00e9n, \u201eigazi protest\u00e1ns \u00f6ntudat dolg\u00e1ban gazdagnak \u00e9ppen nem mondhat\u00f3\u201d is). Az \u00darnapja azonban kiz\u00e1r\u00f3lagosan a katolikus egyh\u00e1z \u00e9s h\u00edvei \u00fcnnepe l\u00e9v\u00e9n, r\u00e1ad\u00e1sul a \u201ereform\u00e1tusokkal szemben egyenesen agressz\u00edv \u00fcnnepe\u201d, a katolikus vall\u00e1s \u00e9s egyh\u00e1z \u201ema is k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl meglev\u0151 uralkod\u00f3 volt\u00e1nak val\u00f3s\u00e1gos kinyomata \u00e9s mutat\u00f3ja\u201d, a reform\u00e1tus k\u00f6r\u00f6k hat\u00e1rozottan fell\u00e9ptek az ellen, hogy b\u00e1rmely \u00e1llami m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gnak hivatali vagy illend\u0151s\u00e9gi k\u00f6teless\u00e9ge legyen az \u00farnapi processzi\u00f3n val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel. A felh\u00e1borod\u00e1s azt k\u00f6vet\u0151en tet\u0151z\u00f6tt, hogy az erre az \u00e9vre tervezett, b\u00e9k\u00e9\u00e9rt im\u00e1dkoz\u00f3, \u201eorsz\u00e1gos\u201d \u00farnapi k\u00f6rmenetre a korm\u00e1nytagok, a f\u0151m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gok, a k\u00e9pvisel\u0151h\u00e1z, a k\u00faria, a b\u00edr\u00f3s\u00e1gok eln\u00f6kei, t\u00e1bornokok, t\u00f6rzstisztek, hat\u00f3s\u00e1gok k\u00e9pvisel\u0151i mind hivatalosak voltak, felekezett\u0151l f\u00fcggetlen\u00fcl. Az 1920-as \u00e9vekben Debrecenben, ha a menetben r\u00e9szt venni nem is volt k\u00f6telez\u0151, arra az\u00e9rt felsz\u00f3l\u00edtott\u00e1k \u201ea k\u00f6rmenet \u00fatvonal\u00e1ban lak\u00f3 polg\u00e1rt\u00e1rsainkat\u201d, hogy \u00fczleteiket z\u00e1rj\u00e1k be, \u00e9s \u201eablakaikat vir\u00e1ggal, sz\u0151nyeggel feld\u00edsz\u00edteni sz\u00edveskedjenek\u201d.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

K\u00f6rmenet 1917-ben<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A katolikus Fidrus testv\u00e9rek \u00e9ppen 1917. j\u00fanius 7-\u00e9n \u00f6r\u00f6k\u00edtett\u00e9k meg el\u0151sz\u00f6r a k\u00f6rmenetet Debrecenben (s k\u00e9peikb\u0151l legal\u00e1bb k\u00e9t nagy\u00edt\u00e1st a Szent Anna pl\u00e9b\u00e1ni\u00e1nak aj\u00e1nd\u00e9koztak, mint az publik\u00e1ci\u00f3kb\u00f3l ismeretes). Ak\u00e1r a f\u00f6nt id\u00e9zettek miatti tiltakoz\u00e1sul, ak\u00e1r a h\u00e1bor\u00fas politikai esem\u00e9nyek, harct\u00e9ri jelent\u00e9sek \u00e9s a t\u00e1volodni l\u00e1tsz\u00f3 b\u00e9kek\u00f6t\u00e9sr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 besz\u00e1mol\u00f3k sokas\u00e1ga miatt, ebben az \u00e9vben a helyi lapok nem tud\u00f3s\u00edtottak a k\u00f6rmenetr\u0151l, aznap csak a mozim\u0171sor eml\u00edti, hogy \u00fcnnepnap van, mert a r\u00e1\u00e9r\u0151 id\u0151 megengedi, hogy az Apoll\u00f3ban Max Reinhardt n\u00e9met rendez\u0151 egy m\u0171sorban adott k\u00e9t m\u0171v\u00e9szi filmj\u00e9nek t\u00f6bb mint k\u00e9t\u00f3r\u00e1s j\u00e1t\u00e9kidej\u00e9t is v\u00e9gig\u00fclje a n\u00e9z\u0151, akinek ezt a mozi sz\u00ednpad\u00e1n el\u0151adott sz\u00edn\u00e9szi prol\u00f3g, graci\u00f3zus t\u00e1ncbet\u00e9t \u00e9s a l\u00e1gy zenei al\u00e1fest\u00e9s tette k\u00f6nnyebb\u00e9. M\u00e1st is v\u00e1laszthatott azonban, aki m\u00e1r t\u00fal volt az Egy n\u00e1sz\u00e9jszaka t\u00f6rt\u00e9nete<\/em> \u00e9s a Boldogok szigete<\/em> tapasztalat\u00e1n, mert az Ur\u00e1ni\u00e1ban Egy viharos \u00e9let<\/em> c\u00edmmel n\u00e9gyfelvon\u00e1sos amerikai b\u0171n\u00fcgyi dr\u00e1ma volt m\u0171soron \u2013 nemigen zavartatva sem az \u00f6ld\u00f6kl\u00e9s, sem a b\u00e9ke isten\u00e9t\u0151l. A k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9vi tud\u00f3s\u00edt\u00e1s azonban r\u00f6gz\u00edti az \u00farnapi k\u00f6rmenet \u00fatvonal\u00e1t is, amelyr\u0151l feltehetj\u00fck, hogy ekkor m\u00e1r \u00e9vsz\u00e1zados gyakorlatot k\u00f6vetett.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eA katholikus templomt\u00f3l kezd\u0151d\u0151en a Szent Anna-utca, a Piac-utc\u00e1nak a Kossuth-utc\u00e1ig terjed\u0151 r\u00e9sze, a Kossuth-utca a Batthy\u00e1ny utc\u00e1ig, \u00e9s a Batthy\u00e1ny-utca friss f\u0171vel volt behintve, z\u00f6ld gallyakkal d\u00edsz\u00edtve. Ez \u00faton haladt az impoz\u00e1ns t\u00f6meg\u0171 k\u00f6rmenet, amelynek k\u00f6zep\u00e9n baldachin alatt Gr\u00f3h Ferenc praelatus vitte az olt\u00e1riszents\u00e9get. A mennyezet el\u0151tt \u00e9s ut\u00e1n a 75. gyalogezred egyik menetsz\u00e1zad\u00e1b\u00f3l alak\u00edtott szakasz haladt d\u00edsz\u0151rs\u00e9g\u00fcl, amely az \u00fatk\u00f6zben fel\u00e1ll\u00edtott olt\u00e1rok el\u0151tt d\u00edszt\u00fczet adott. Menetk\u00f6zben a katonai zenekar j\u00e1tszott. A templomban Gr\u00f3h Ferenc praelatus f\u00e9nyes papi seg\u00e9dlettel istentiszteletet tartott<\/em>.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

A n\u00e9gy olt\u00e1r a menet \u00e1ltal bej\u00e1rt n\u00e9gy utc\u00e1n, a n\u00e9gy \u00e9gt\u00e1jnak megfelel\u0151en volt fel\u00e1ll\u00edtva.<\/p>\n\n\n\n

Fidrus\u00e9k 1917-ben k\u00e9sz\u00fclt nyolc k\u00e9p\u00e9n a Batthy\u00e1ny utc\u00e1n a templomhoz visszafel\u00e9 tart\u00f3 menetet l\u00e1thatjuk. A Kossuth utc\u00e1r\u00f3l \u00e9rkez\u0151ket k\u00e9t d\u00edszegyenruh\u00e1s lovasrend\u0151r vezeti a f\u0171vel vastagon behintett, t\u00f6lgyfalombokkal szeg\u00e9lyezett, sz\u0171k utc\u00e1n, m\u00f6g\u00f6tt\u00fck a z\u00e1szl\u00f3viv\u0151k illetve az iskolan\u0151v\u00e9rek k\u00eds\u00e9rte gyerekek hada, vel\u00fck szemben az utca k\u00edv\u00e1ncsi lak\u00f3i.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"
A k\u00f6rmenet a Batthy\u00e1ny utca 3 (fenn) illetve 13 sz\u00e1m\u00fa (lenn) h\u00e1z el\u0151tt, 1917. j\u00fanius 7-\u00e9n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

A 3. sz\u00e1m\u00fa h\u00e1z kapuj\u00e1ban izgatott szobal\u00e1nyok, z\u00f6ld\u00e1gat gy\u0171jt\u0151 kiscsel\u00e9dek \u00e1llnak, matr\u00f3zruh\u00e1s, nagykalapos iskol\u00e1sfi\u00fak, t\u00fcrelmetlen gyermekek csipkegall\u00e9ros anyjuk kez\u00e9n, az utca k\u00e9t oldal\u00e1n polg\u00e1rok \u00e9s parasztok egy\u00fctt, b\u00e9k\u00e9ben \u00e1lldog\u00e1lnak \u2013 az esem\u00e9ny sem fenyeget\u0151nek, sem a v\u00e1roslak\u00f3k ellen\u00e9re val\u00f3nak nem t\u0171nik.<\/p>\n\n\n\n

A baldachint karinges kispapok \u00e9s a menetsz\u00e1zad katon\u00e1i, az egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9g kirendelt z\u00e1szl\u00f3viv\u0151i \u00e9s el\u0151\u00e9nekl\u0151i k\u00eds\u00e9rik, de a hit\u00fcket \u00e9s az egyh\u00e1zhoz tartoz\u00e1sukat bel\u00fclr\u0151l fakad\u00f3an meg\u00e9l\u0151, bibli\u00e1s, r\u00f3zsaf\u00fcz\u00e9rt mormol\u00f3, \u00fcnnepl\u0151 k\u00f6t\u00e9nyes-fejkend\u0151s asszonyok, foltozott ruh\u00e1s vagy \u00e9ppen \u00f6lt\u00f6ny\u00f6s fi\u00facsk\u00e1k \u00e9s feh\u00e9rbe \u00f6lt\u00f6z\u00f6tt porcel\u00e1nbab\u00e1k is egyenl\u0151 tagjai a vonul\u00f3 t\u00f6megnek \u2013 m\u00e9g ha a k\u00e9pekb\u0151l olyb\u00e1 t\u0171nik is, mintha a t\u00f6meget sokkal ink\u00e1bb a szeg\u00e9nyebb n\u00e9poszt\u00e1ly, mintsem az \u00fari t\u00e1rsadalom tagjai alkotn\u00e1k, \u00e9s sokkal ink\u00e1bb spont\u00e1n, n\u00e9pi \u00fcnnep\u00e9ly lenne ez m\u00e9g, mintsem szervezett. A f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz maga is a vall\u00e1sos t\u00f6meg r\u00e9sze, nem k\u00fcls\u0151 megfigyel\u0151je, de a fel\u00e9 fordul\u00f3 \u00e9rtetlen vagy ijedt arcokat l\u00e1tva annak v\u00e9lhet\u0151en egyetlen \u00e9s szokatlan meg\u00f6r\u00f6k\u00edt\u0151je \u2013 ennek a k\u00f6zvetlens\u00e9gnek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151 a k\u00e9pek dinamik\u00e1ja.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"
A k\u00e9p n\u00e9z\u0151je az \u00e1h\u00edtatot megzavar\u00f3 f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz poz\u00edci\u00f3j\u00e1ban<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"
M\u00e1ria-z\u00e1szl\u00f3 \u00e9s szobor, im\u00e1dkoz\u00f3 asszonyok a k\u00f6rmenetben<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Az esem\u00e9ny r\u00f6gz\u00edt\u00e9se mellett a k\u00e9psor nem mell\u00e9kes \u00e9rt\u00e9ke, hogy m\u00e9g hi\u00e1nytalannak \u00e1br\u00e1zolja a Batthy\u00e1ny utca ritk\u00e1n f\u00e9nyk\u00e9pezett p\u00e1ratlan oldali h\u00e1zsor\u00e1t: a sarki Simonffy-h\u00e1z ut\u00e1n k\u00f6vetkez\u0151 szecesszi\u00f3s d\u00edsz\u0171 polg\u00e1rh\u00e1zat (meg\u00f6r\u00f6k\u00edtve egy\u00fattal szemben a 10. sz\u00e1m alatti k\u00e1v\u00e9m\u00e9r\u00e9s \u00e9s h\u00e1zikosztot ad\u00f3 kif\u0151zde c\u00e9g\u00e9r\u00e9t), az 5-7-9-11. sz\u00e1m eklektikus polg\u00e1rh\u00e1zait s a 13. sz\u00e1m egyemeletes h\u00e1z\u00e1t (amelyet k\u00e9s\u0151bb visszabontottak f\u00f6ldszintesre), benne a Miskolczi Krist\u00e1ly vegytiszt\u00edt\u00f3, ruhafest\u0151 \u00e9s g\u0151zmos\u00f3gy\u00e1r gy\u0171jt\u0151telep\u00e9vel. Ha a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz m\u00e9g kiss\u00e9 h\u00e1tr\u00e9bb l\u00e9p, a k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9p\u00e9re r\u00e1ker\u00fclt volna a 15. sz\u00e1m\u00fa h\u00e1z is, az egykori sz\u00ednh\u00e1z\u00e9p\u00fclet bej\u00e1rata, s esetleg a sarki b\u00e9rh\u00e1z hely\u00e9n \u00e1ll\u00f3 h\u00e1zik\u00f3k is.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u00dcnnepl\u00e9s az 1940-es \u00e9vekben<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Az els\u0151 vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n a megcsonk\u00edtott orsz\u00e1g sebeire a r\u00e9gi dics\u0151s\u00e9get s a regnum Marianum egys\u00e9g\u00e9t flastromul k\u00edn\u00e1l\u00f3 politika t\u00f6rekv\u00e9seib\u0151l egyenesen k\u00f6vetkezett a katolicizmus \u00e1llami meger\u0151s\u00f6d\u00e9se: a k\u00e9t h\u00e1bor\u00fa k\u00f6zt kibontakoz\u00f3 \u201ekereszt\u00e9ny kurzus\u201d \u00e9vi 16 hivatalos \u00fcnnepnapja m\u00e1rcius 15-e kiv\u00e9tel\u00e9vel mind katolikus eredet\u0171 volt, k\u00f6zt\u00fck \u00f6t M\u00e1ria-\u00fcnneppel (n\u00e9gy Boldogasszony \u00e9s a Szepl\u0151telen fogantat\u00e1s napja) \u00e9s az \u00darnapj\u00e1val. Sz\u00e1mos katolikus lelkis\u00e9gi \u00e9s t\u00e1rsadalmi mozgalom, sz\u00f6vets\u00e9g, egylet \u00e9s t\u00e1rsulat alakult a korszakban, eucharisztikus kongresszusok, evangeliz\u00e1ci\u00f3s t\u00f6meggy\u0171l\u00e9sek \u00e9s sz\u00ednpadi miszt\u00e9riumj\u00e1t\u00e9kok k\u00f6vett\u00e9k egym\u00e1st, az \u00e1llami, politikai megmozdul\u00e1sokat a kereszt\u00e9ny szimbolika keretezte, a vall\u00e1sos rendezv\u00e9nyeken val\u00f3 megjelen\u00e9s k\u00f6telez\u0151 t\u00e1rsas\u00e1gi esem\u00e9ny lett, az egyh\u00e1zi vezet\u0151k egyre nagyobb befoly\u00e1ssal b\u00edrtak, a k\u00f6rmenetek liturgikus szab\u00e1lyozotts\u00e1ga pedig a menetbe deleg\u00e1lt egyes\u00fcleti k\u00e9pvisel\u0151k szigor\u00fa beoszt\u00e1s\u00e1val tet\u00e9z\u0151d\u00f6tt, a t\u00f6megszervez\u00e9s igyekezet\u00e9ben szinte elvesz\u00edtve szem el\u0151l az eredeti, hitvall\u00f3 c\u00e9lt.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n
A Kossuth utc\u00e1ra fordul\u00f3 k\u00f6rmenet 1941-ben Benk\u0151 L\u00e1szl\u00f3, \u00e9s 1942-ben Fidrus J\u00f3zsef felv\u00e9tel\u00e9n
(V\u00e1g\u00f3 S\u00e1ndor f\u00e9rfiruha- \u00e9s textilkeresked\u00e9se 1942-ben ny\u00edlt a Mihalovits patika hely\u00e9n, s 1949-ig m\u0171k\u00f6d\u00f6tt.
A Matador t\u00f6lt\u0151toll m\u00e9g egy \u00e9letre sz\u00f3lt, a villamoskocsi sz\u00edne pedig m\u00e1r ekkor is s\u00e1rga volt.)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Az 1930-as \u00e9vekben \u00f6t-hatezer ember vett r\u00e9szt a debreceni \u00farnapi k\u00f6rmeneten. 1932-ben a lovasrend\u0151r\u00f6ket k\u00f6vet\u0151 \u201ev\u00e9gel\u00e1thatatlan menetet\u201d a hagyom\u00e1ny szerint a gyermekek vezett\u00e9k, \u201eakik k\u00f6z\u00f6tt megkap\u00f3 l\u00e1tv\u00e1nyt ny\u00fajtott a Svetits-int\u00e9zet elemist\u00e1inak fest\u0151i sz\u00e9ps\u00e9g\u0171, magyar ruh\u00e1s csoportja<\/em>\u201d. Az \u00f6sszes debreceni k\u00f6z\u00e9piskola katolikus vall\u00e1s\u00fa di\u00e1kjai \u00e9s \u201ea Svetits le\u00e1nynevel\u0151 int\u00e9zet t\u00f6bb mint ezer f\u0151nyi n\u00f6vend\u00e9kserege k\u00f6vetkezett ezut\u00e1n; a Sz\u0171z M\u00e1ri\u00e1s lobog\u00f3 k\u00e9kselyem szalagjait feh\u00e9rruh\u00e1s kisle\u00e1nyok tartott\u00e1k.\u201d<\/em> A Bocskai hajd\u00faezred zenekara \u00e9s d\u00edszsz\u00e1zada l\u00e9ptetett ut\u00e1nuk, majd a \u201eM\u00e1ria T\u00e1rsulat, Szent Ferenc Harmadrendje, Szoci\u00e1lis Misszi\u00f3 T\u00e1rsulat, \u00c1rp\u00e1dh\u00e1zi Boldog Margit Le\u00e1nyclub, az Urin\u0151k, Urak \u00e9s F\u00e9rfiak Kongreg\u00e1ci\u00f3i, a Szent Erzs\u00e9bet Egyes\u00fclet, Svetits Di\u00e1ksz\u00f6vets\u00e9g, Piarista Di\u00e1ksz\u00f6vets\u00e9g, Katholikus Leg\u00e9nyegylet, Katholikus N\u00e9psz\u00f6vets\u00e9g, Egyetemi Ifjak Szent L\u00e1szl\u00f3 K\u00f6re, Szent J\u00f3zsef Kongreg\u00e1ci\u00f3\u201d tagjai vonultak fel, s a paps\u00e1gon k\u00edv\u00fcl jelen voltak a katonatiszti, rend\u0151rtiszti \u00e9s vil\u00e1gi el\u0151kel\u0151s\u00e9gek, az egyh\u00e1zk\u00f6zs\u00e9gi k\u00e9pvisel\u0151k, az egyh\u00e1ztan\u00e1cs \u00e9s iskolasz\u00e9k tagjai is. 1936-ban a gimn\u00e1zium udvar\u00e1n gy\u00fclekeznek az egyes\u00fcletek tagjai a cserk\u00e9szek t\u00e1bl\u00e1i al\u00e1, s onnan fejl\u0151dik ki a n\u00e9pes menet. Az 1940-es \u00e9vekben a h\u00edvek sz\u00e1ma akkora, hogy \u00darnapja reggel\u00e9n a templom sz\u0171k befogad\u00f3k\u00e9pess\u00e9g\u00e9re tekintettel t\u00e1bori szentmis\u00e9t tartanak a piarista gimn\u00e1zium \u00e9s a Svetits int\u00e9zet udvar\u00e1n is; 1943-ban a k\u00f6rmenet az eg\u00e9sz v\u00e1rost v\u00e9gigj\u00e1rja a Nagyerd\u0151ig; 1947-ben t\u00edzezernyi ember vonul az utc\u00e1kon.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n
Magyar ruh\u00e1s le\u00e1nyklub tagjai M\u00e1ria-z\u00e1szl\u00f3val \u00e9s vir\u00e1gsz\u00f3r\u00f3 kisl\u00e1nyok az Olt\u00e1riszents\u00e9g el\u0151tt a Szent Anna utc\u00e1r\u00f3l kikanyarod\u00f3 \u00farnapi k\u00f6rmenetben a Piac utc\u00e1n, 1942. j\u00fanius 4-\u00e9n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Fidrus J\u00f3zsef 1942-ben \u00e9s ’43-ban a \u00f6r\u00f6k\u00edtette meg \u00fajra a debreceni k\u00f6rmenetet (az 1920-as \u00e9s 30-as \u00e9vekben olykor a budai v\u00e1rban vonul\u00f3 k\u00f6rmeneteken is f\u00e9nyk\u00e9pezett), m\u00e1r nem \u00fcveglemezre, hanem sz\u00ednes di\u00e1ra, s a sz\u00ednek megfakultan is szokatlan elevens\u00e9get k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6znek a korszakhoz k\u00f6t\u0151d\u0151 k\u00e9pi eml\u00e9kezetnek. A tavasz k\u00e9kje \u00e9s z\u00f6ldje, a naps\u00fct\u00e9sben megsz\u00ednesedett c\u00e9gt\u00e1bl\u00e1k, plak\u00e1tok, h\u00e1zak, ruh\u00e1k, az utcai \u00e9let \u00e9l\u00e9nk l\u00e1tv\u00e1nya seg\u00edt \u00e1tl\u00e9pni az id\u0151 t\u00e1vols\u00e1g\u00e1t \u00e9s \u00e1t\u00e9lhet\u0151v\u00e9 tenni az 1940-es \u00e9vek \u2013 a jelent\u0151l sokban nem is k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 \u2013 k\u00f6zeg\u00e9t. Az itt k\u00e9knek, r\u00f3zsasz\u00ednnek (a Sz\u0171zanya illetve az \u00f6r\u00f6m sz\u00edn\u00e9nek), arannyal h\u00edmzett b\u00e9zsnek \u00e9s nemzeti sz\u00edn\u0171nek l\u00e1tsz\u00f3 d\u00edszmagyar \u00f6lt\u00f6zet a kor \u00e1ltal\u00e1nos n\u0151i \u00fcnnepl\u0151ruh\u00e1ja, a meghat\u00e1rozott viseletdarabokon t\u00fal l\u00e1that\u00f3an k\u00f6tetlen szab\u00e1smint\u00e1val (amelyeket lehet, hogy saj\u00e1t maguknak k\u00e9sz\u00edtettek a l\u00e1nyok a katolikus ipari le\u00e1nyk\u00f6z\u00e9piskol\u00e1ban); az els\u0151\u00e1ldoz\u00f3 kisl\u00e1nyok eset\u00e9ben ugyanez egys\u00e9gesen feh\u00e9r s p\u00e1rta helyett koszor\u00fa \u00e9s f\u00e1tyol eg\u00e9sz\u00edti ki. L\u00e1that\u00f3 a k\u00e9peken az is, hogy a menetet m\u00e9g \u00e9l\u00e9nk k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g\u00e9rdekl\u0151d\u00e9s k\u00eds\u00e9ri \u2013 f\u00fcrt\u00f6kben az ablakokban, sorfalat \u00e1llva vagy kissz\u00e9keken \u00fclve a j\u00e1rdasz\u00e9len, ak\u00e1rcsak k\u00e9s\u0151bb a Vir\u00e1gkarnev\u00e1lon \u2013 de az utc\u00e1k feld\u00edsz\u00edt\u00e9se, f\u0171vel val\u00f3 behint\u00e9se ekkorra m\u00e1r elmaradt, legfeljebb a kisl\u00e1nyok sz\u00f3rnak m\u00e9g kos\u00e1rk\u00e1ikb\u00f3l vir\u00e1gszirmokat. Az 1942-ben sz\u00fcletett h\u00edrlapi besz\u00e1mol\u00f3 pontosan festi le a l\u00e1tv\u00e1nyt \u00e9s a korhangulatot.<\/p>\n\n\n\n

A mise alatt a Szent Anna templom el\u0151tt vigy\u00e1zzban \u00e1ll\u00f3 d\u00edszsz\u00e1zad \u201emagyar sz\u00edveket dobogtat\u00f3, magyar b\u00fcszkes\u00e9get ny\u00fajt\u00f3 l\u00e1tv\u00e1ny\u201d<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

\u201eA templom t\u00f6mve, a piros poszt\u00f3s padokban magas rang\u00fa katon\u00e1k, feket\u00e9be \u00f6lt\u00f6z\u00f6tt vil\u00e1gi el\u0151kel\u0151s\u00e9gek. \u00c9s ezernyi \u00e1jtatos hiv\u0151, fejkend\u0151s \u00f6reg n\u00e9ni, kopasz \u00f6reg\u00far, sud\u00e1r le\u00e1ny \u00e9s barn\u00e1ra s\u00fclt arc\u00fa fiatal leg\u00e9ny. Mindenki t\u00e9rdre borul az \u00dar el\u0151tt, aki a Szents\u00e9gben k\u00f6zt\u00fcnk maradt\u2026 Az \u00dar dics\u0151s\u00e9g\u00e9t nem el\u00e9g csak a templomban hirdetni. Megindul az \u00fcnnepi k\u00f6rmenet. El\u0151l f\u00f6ldb\u0151l alig kil\u00e1tsz\u00f3 cs\u00f6pps\u00e9gek, gyors l\u00e9pt\u0171 gyerekhad, elemist\u00e1k. Ut\u00e1nuk magyar ruh\u00e1s le\u00e1nyok vitte templomi z\u00e1szl\u00f3, majd megint iskol\u00e1sok, le\u00e1nyok, fi\u00fak. Feh\u00e9r ruh\u00e1s le\u00e1nyok M\u00e1ria szobr\u00e1t viszik s ut\u00e1nuk \u00e1h\u00edtatot \u00e9s tiszteletet sug\u00e1rz\u00f3 \u00f6regek l\u00e1mp\u00e1ssal a kez\u00fckben, \u00e9neksz\u00f3val ajkukon… D\u00f6ng a f\u00f6ld a d\u00edszsz\u00e1zad lass\u00fa \u00fctem\u0171, hat\u00e1rozott, kem\u00e9ny l\u00e9ptei alatt. Ut\u00e1nuk ism\u00e9t feh\u00e9r ruh\u00e1s le\u00e1nyk\u00e1k, mint val\u00f3s\u00e1gos kis angyalk\u00e1k, \u00fagy hintik a vir\u00e1got az ut\u00e1nuk j\u00f6v\u0151 Olt\u00e1riszents\u00e9g el\u00e9. Csengetty\u0171sz\u00f3, karinges papok, ministr\u00e1nsok hada jelzi, hogy a baldachin alatt j\u00f6n az \u00dar. Az \u0151sz Lindenberger J\u00e1nos pr\u00e9post-pl\u00e9b\u00e1nos, kanonok hordozza k\u00f6r\u00fcl a szents\u00e9get. T\u00e9rdet hajt mindenki. Az \u00dar pedig k\u00f6r\u00fclj\u00e1r a n\u00e9m\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt v\u00e1roson \u00e9s \u00e1ld\u00e1sra emeli kez\u00e9t.\u201d<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

A tud\u00f3s\u00edt\u00e1s kit\u00e9r a mag\u00e1nszem\u00e9lyek \u00e1ltal d\u00edsz\u00edtett olt\u00e1rokra is, melyekn\u00e9l meg\u00e1llva a Szent L\u00e1szl\u00f3 dalegylet \u00e9s a M\u00c1V Egyet\u00e9rt\u00e9s dalegylet\u00e9nek tagjai \u00e9nekeltek, s melyek k\u00f6z\u00fcl \u201ek\u00fcl\u00f6n\u00f6sen megkap\u00f3 k\u00e9pet ny\u00fajtott a p\u00e9nz\u00fcgyi palota el\u0151csarnok\u00e1ban fel\u00e1ll\u00edtott olt\u00e1r, amelynek d\u00edsz\u00edt\u0151i \u2026 az olt\u00e1r f\u00f6l\u00f6tt vir\u00e1gokb\u00f3l kik\u00e9pzett gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 magyar c\u00edmerrel ny\u00fajtottak bizonys\u00e1got pomp\u00e1s \u00edzl\u00e9s\u00fckr\u0151l, mintegy szimboliz\u00e1lva a vall\u00e1sos \u00e9s hazafias \u00e9rz\u00e9s egybekapcsol\u00f3d\u00e1s\u00e1t.<\/strong>\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n
A M\u00e1ria-szobor a Piac utc\u00e1n \u00e9s a Szent Anna utc\u00e1ra visszat\u00e9r\u0151 k\u00f6rmenetben, 1943. j\u00fanius 24-\u00e9n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n
A katonai \u00e9s papi k\u00eds\u00e9rettel k\u00f6rbehordozott Olt\u00e1riszents\u00e9g a Piac utc\u00e1n vonul\u00f3 k\u00f6rmenetben, 1943. j\u00fanius 24-\u00e9n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u00darnapj\u00e1t 1911-ben X. Pius p\u00e1pa t\u00f6r\u00f6lte a k\u00f6telez\u0151 egyh\u00e1zi \u00fcnnepek k\u00f6z\u00fcl, s enged\u00e9lyezte, hogy a k\u00f6rmenetet cs\u00fct\u00f6rt\u00f6kr\u0151l vas\u00e1rnapra helyezz\u00e9k \u00e1t, de Magyarorsz\u00e1gon k\u00fcl\u00f6n p\u00e1pai enged\u00e9llyel ennek napja tov\u00e1bbra is cs\u00fct\u00f6rt\u00f6k maradt, eg\u00e9szen 1951-ig, amikor a t\u00f6bbi egyh\u00e1zi \u00fcnneppel egy\u00fctt \u00darnapja is megsz\u0171nt munkasz\u00fcneti nap lenni (b\u00e1r egy darabig iskolasz\u00fcneti napnak m\u00e9g megmaradt). Az \u00edgy k\u00e9nyszer\u0171en vas\u00e1rnapra tol\u00f3dott k\u00f6rmenetet azonban ekkor m\u00e1r csak a templom k\u00f6zvetlen szakr\u00e1lis ter\u00e9ben lehetett megtartani, eg\u00e9szen a rendszerv\u00e1ltoz\u00e1sig. Az 1989-ben ism\u00e9t szabad \u00e9g alatt megrendezhet\u0151 k\u00f6rmenet akkort\u00f3l megv\u00e1ltozott \u00fatvonalon, a templomt\u00f3l a m\u00e1sik ir\u00e1nyba indulva, a Sumen \u2013 T\u00edm\u00e1r \u2013 Varga utc\u00e1t k\u00f6rbej\u00e1rva halad, de mindink\u00e1bb az egyh\u00e1zi int\u00e9zm\u00e9nyek \u00e9s a h\u00edvek sz\u0171k k\u00f6r\u00e9nek \u00fcnnepek\u00e9nt.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Felhaszn\u00e1lt irodalom:<\/mark><\/p>\n\n\n\n