{"id":1552,"date":"2023-06-09T16:00:00","date_gmt":"2023-06-09T14:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/?p=1552"},"modified":"2024-02-01T20:00:23","modified_gmt":"2024-02-01T19:00:23","slug":"az-olvaso-no-fenykepe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/?p=1552","title":{"rendered":"\u201eKI ISMERI \u0150T, AKI MESSZE N\u00c9Z EL \/ AZ \u00c9LET\u00c9B\u0150L\u2026?\u201d \u2013 AZ OLVAS\u00d3 N\u0150 F\u00c9NYK\u00c9PE"},"content":{"rendered":"\n

K\u00e9pt\u00f6rt\u00e9netek a Fot\u00f3t\u00e1rb\u00f3l<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Szerz\u0151: <\/strong>Szab\u00f3 Anna Viola<\/p>\n\n\n\n

K\u00e9pek:<\/strong> Gondy \u00e9s Egey, Lojanek J\u00e1nos, Borsos, Doctor \u00e9s Vars\u00e1gh, Letzter J\u00f3zsef, Ruzicska Gyula \u00e9s ismeretlen f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9szek (D\u00e9ri M\u00fazeum Fot\u00f3t\u00e1ra, EF_15302P, 7222P, 7563P, 1545P, 15192P, 2126.1-2P, 21285P, 3799P, 7037P, 7052P, 00556P, 15214P, 2019.38.152.1-2; FAd_134099, 133464, 133943). Gondy \u00e9s Egey, Rivoli m\u0171terem (mag\u00e1ntulajdon), M\u00e1th\u00e9 Istv\u00e1n \u00e9s egy ismeretlen amat\u0151r (mag\u00e1ntulajdon)<\/p>\n\n\n\n

Digit\u00e1lis ut\u00f3munka: <\/strong>Luk\u00e1cs Tiham\u00e9r<\/p>\n\n\n\n

\n

Eml\u00e9kez\u00e9s\u00fcl <\/em><\/p>\n\n\n\n

dr. Sz. M\u00e1th\u00e9 M\u00e1rta, a D\u00e9ri M\u00fazeum r\u00e9g\u00e9sze <\/em><\/p>\n\n\n\n

hal\u00e1l\u00e1nak 20. \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1ra<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Az al\u00e1bbi bejegyz\u00e9s az eml\u00e9kez\u00e9s els\u0151dleges c\u00e9lja mellett eredetileg a debreceni irodalmi \u0151szt \u00fcnnepelte volna, \u00e1m tal\u00e1n alkalmas olvasnival\u00f3 a t\u00e9li bekuck\u00f3z\u00e1s idej\u00e9re is. Ez alkalommal nem egy konkr\u00e9t t\u00f6rt\u00e9netet mes\u00e9lek el, hanem egy egyetemes kult\u00fart\u00f6rt\u00e9neti folyamat f\u00e9nyk\u00e9peken k\u00f6vethet\u0151 alakul\u00e1s\u00e1t igyekszem illusztr\u00e1lni a gy\u0171jtem\u00e9nyb\u0151l v\u00e1logatott felv\u00e9telekkel: a n\u0151i olvas\u00f3 l\u00e1that\u00f3v\u00e1 v\u00e1l\u00e1s\u00e1t. <\/p>\n\n\n\n

A n\u0151 term\u00e9szetesen m\u00e1r azel\u0151tt is olvasott, hogy a f\u00e9nyk\u00e9pez\u00e9st feltal\u00e1lt\u00e1k volna: olvas\u00f3 mag\u00e1ny\u00e1t \u00e9vsz\u00e1zadok \u00f3ta sz\u00edvesen lopj\u00e1k meg a fest\u0151k is, mert az olvas\u00e1s ritka alkalmainak felfed\u00e9se, a n\u00e9z\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra ismeretlen olvasm\u00e1ny \u00e1ltal \u00e1tszellem\u00edtett n\u0151i arc megmutat\u00e1sa k\u00e9pes eg\u00e9szen intim, titkos, kukucsk\u00e1l\u00f3 k\u00f6zels\u00e9get k\u00e9pezni a modell \u00e9s a n\u00e9z\u0151 k\u00f6z\u00f6tt. <\/p>\n\n\n\n

A n\u0151i olvas\u00e1s sz\u00fcks\u00e9gk\u00e9ppen volt mag\u00e1nyos id\u0151t\u00f6lt\u00e9s, hiszen az emancip\u00e1ci\u00f3s t\u00f6rekv\u00e9sek megjelen\u00e9se el\u0151tt a nyilv\u00e1nos, mintegy hivat\u00e1sszer\u0171 olvas\u00e1s a f\u00e9rfiak privil\u00e9giuma volt, ami az olvasnival\u00f3 fajt\u00e1j\u00e1t is meghat\u00e1rozta. A k\u00f6z\u00e9letben r\u00e9szt vev\u0151 f\u00e9rfi olvasm\u00e1nya a tudom\u00e1ny, a szakirodalom, a mag\u00e1n\u00e9letbe visszah\u00faz\u00f3d\u00f3 n\u0151\u00e9 pedig csak a neki sz\u00e1nt<\/em>, erk\u00f6lcsnemes\u00edt\u0151 vagy sz\u00f3rakoztat\u00f3, csak egy\u00e9ni v\u00e1gyak kiel\u00e9g\u00edt\u00e9s\u00e9re s csak a szabadid\u0151 hasznos elt\u00f6lt\u00e9s\u00e9re szolg\u00e1l\u00f3 irodalom lehetett. \u201eIgaz, a k\u00f6nyvekkel csak titkon mulatok, \/ De a tiltott gy\u00fcm\u00f6lcs a legjobb, tudhatod. \/ Milyen gy\u00f6ny\u00f6r, hogyha f\u00f6lnyitom k\u00f6nyvemet! \/ Mintha nyilni l\u00e1tn\u00e1m f\u00f6l\u00f6ttem az eget. \/\/ Abb\u00f3l olvasom a vil\u00e1g tarkas\u00e1g\u00e1t, \/ S feledem falunknak b\u00fas egyformas\u00e1g\u00e1t, \/ S ahov\u00e1 magamnak elmenni nem szabad, \/ Legal\u00e1bb elk\u00fcld\u00f6m oda v\u00e1gyaimat\u201d<\/em> \u2013 mondja a k\u00f6nyvolvas\u00e1ssal a \u201egonosznak \u00e1ldoz\u00f3\u201d, Piroska nev\u0171 fiatal l\u00e1ny Pet\u0151fi A t\u00e1blab\u00edr\u00f3<\/em> c\u00edm\u0171, befejezetlen k\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9ben, 1847-ben (amelyben viszont mag\u00e1t az \u00f6reg t\u00e1blab\u00edr\u00f3t r\u00e9m\u00e1lomk\u00e9nt gy\u00f6tri az \u00edr\u00e1s feladata, s \u00fagy ut\u00e1lja a k\u00f6nyvet, hogy \u201efut, mihelyt megl\u00e1tja\u201d). A verset a n\u00e1sz\u00fatj\u00e1n elkezd\u0151 Pet\u0151fi a legk\u00f6zvetlenebb helyr\u0151l inspir\u00e1l\u00f3dhatott, hiszen feles\u00e9ge, az \u00edr\u00f3i bab\u00e9rokra t\u00f6r\u0151 Szendrey J\u00falia maga is akt\u00edv szerepl\u0151je volt annak a magyar k\u00f6z\u00e9letben \u00e9ppen az \u0151 megjelen\u00e9s\u00e9vel elkezd\u0151d\u0151, igaz\u00e1n azonban majd csak az 1850-es \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n fell\u00e1ngol\u00f3 vit\u00e1nak, amely a n\u0151k lehets\u00e9ges \u00f6n\u00e1ll\u00f3 alkot\u00f3m\u0171v\u00e9szet\u00e9r\u0151l, \u00e1tt\u00e9telesen a n\u0151i \u00f6n\u00e1ll\u00f3s\u00e1g megval\u00f3s\u00edthat\u00f3s\u00e1g\u00e1r\u00f3l folyt. <\/p>\n\n\n\n

Azt, hogy mit, mennyit, mikor \u00e9s mi\u00e9rt olvasson a n\u0151, m\u00e9g ebben az id\u0151ben is a magukat felel\u0151snek \u00e9rz\u0151 f\u00e9rfiak igyekeztek, olykor a legjobb sz\u00e1nd\u00e9kkal, meghat\u00e1rozni, akik a szer\u00e9ny-kedves-naiv-h\u00e1zias le\u00e1ny s csal\u00e1danya ide\u00e1lis k\u00e9p\u00e9nek meg\u00f3v\u00e1sa, illetve saj\u00e1t<\/em> \u00e9rdek\u00e9ben f\u00e9ltett\u00e9k a n\u0151t mindent\u0151l, ami a h\u00e1zi k\u00f6r\u00f6n t\u00fal sz\u00fcks\u00e9ges ismeretekbe vezette volna be \u2013 mindent\u0151l, ami lehet\u0151v\u00e9 tette volna a vil\u00e1gban val\u00f3 \u00f6n\u00e1ll\u00f3 eligazod\u00e1s\u00e1t. E tekintetben azonban a reg\u00e9nyek \u00e9pp\u00fagy nem voltak alkalmas olvasm\u00e1nyok sz\u00e1m\u00e1ra, mint a tudom\u00e1nyos m\u0171vek, hiszen az e fel\u0151l gondolkod\u00f3k szerint a vadromantikus kalandok m\u00e9rt\u00e9ktelen fogyaszt\u00e1sa vagy az \u00e1ltal\u00e1nos igazs\u00e1gok k\u00f6zvetlen megfeleltet\u00e9se a val\u00f3 \u00e9lettel, a h\u00e1ziasszonyi k\u00f6teless\u00e9geket meghalad\u00f3 v\u00e1gyakat \u00e9breszt s term\u00e9szet kijel\u00f6lte hely\u00e9nek elhagy\u00e1s\u00e1ra k\u00e9szteti a n\u0151t, \u00e1m alkati \u00f6n\u00e1ll\u00f3tlans\u00e1ga \u00e9s tudatlans\u00e1ga miatt v\u00e1gyainak meg nem \u00e9lhet\u00e9se \u00f6r\u00f6k boldogtalans\u00e1gra k\u00e1rhoztatja. Meglehet, a n\u0151 saj\u00e1t \u00e9rdek\u00e9nek v\u00e9delme m\u00f6g\u00f6tt sokkal ink\u00e1bb a f\u00e9rfi j\u00f3ll\u00e9te, a n\u0151 \u00e1ltal k\u00e9nyelmess\u00e9 tett otthon elvesz\u00edthet\u0151s\u00e9ge l\u00e1tszott indulatk\u00e9nt felhorgadni, hiszen az olvas\u00e1s a n\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9ppen nem boldogtalans\u00e1got hozott, hanem annak lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t, hogy v\u00e9gre \u0151k is \u201el\u00e9trehozhatt\u00e1k \u00e9s visszat\u00fckr\u00f6zve l\u00e1thatt\u00e1k \u00f6nmaguk k\u00e9p\u00e9t, \u00e9s tal\u00e1n fel\u00e9p\u00edthett\u00e9k \u00e9s megtapasztalhatt\u00e1k \u00f6nn\u00f6n szubjektivit\u00e1sukat is\u201d. A n\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra felszabad\u00edt\u00f3 erej\u0171 tapasztalat, a szabadon v\u00e1lasztott olvasm\u00e1nyok r\u00e9v\u00e9n kiny\u00edl\u00f3, lehet\u0151s\u00e9gekkel teli vil\u00e1g megismer\u00e9se a kontroll\u00e1lhatatlans\u00e1g f\u00e9lelmetes \u00e9rz\u00e9s\u00e9vel t\u00f6lthette el a t\u00f6rv\u00e9nyalkot\u00f3 t\u00e1rsadalmat, amely egyenesen nemzethal\u00e1lt okoz\u00f3 vesz\u00e9lyt l\u00e1tott a t\u00fal sokat olvas\u00f3 n\u0151ben. Maga a n\u0151 azonban, m\u00e9g a n\u0151mozgalmak e kezdeti idej\u00e9ben sem gondolta saj\u00e1t m\u0171vel\u0151d\u00e9s\u00e9t a nemzet fiainak gyarap\u00edt\u00e1s\u00e1val \u00f6sszeegyeztethetetlennek. <\/p>\n\n\n\n

Az al\u00e1bb el\u0151soroland\u00f3 k\u00e9pek legkor\u00e1bbijai, az 1865-ben ny\u00edlt Gondy-m\u0171terem els\u0151 \u00e9veib\u0151l sz\u00e1rmaz\u00f3 felv\u00e9telek \u00e9ppen ezid\u0151ben, e v\u00e1ltoz\u00f3-forrong\u00f3 korban k\u00e9sz\u00fcltek, s\u0151t, 1868-ban m\u00e1r nemcsak a l\u00e1nyokra n\u00e9zve is k\u00f6telez\u0151 n\u00e9piskola, de az els\u0151 magyar fels\u0151bb le\u00e1nyiskola is megny\u00edlt. Egy k\u00f6nyvvel kez\u00e9ben \u00e1br\u00e1zolt n\u0151 k\u00e9pi jelent\u00e9se eg\u00e9szen m\u00e1s \u00e9rtelmet kap e folyamatok ismeret\u00e9ben, mintha a k\u00f6nyvet a kezek elfoglal\u00e1s\u00e1ra szolg\u00e1l\u00f3 m\u0171termi kell\u00e9kek egyik\u00e9nek tekintj\u00fck csup\u00e1n. \u00c1m, m\u00e9g ez ut\u00f3bbi esetben is ott h\u00faz\u00f3dik az els\u0151dleges funkci\u00f3 m\u00f6g\u00f6tt a k\u00f6nyvnek, az olvas\u00e1snak az otthon melegs\u00e9g\u00e9t felid\u00e9z\u0151 kontextusa, amely \u00e9ppen ez\u00e1ltal lesz egy tisztes \u00farin\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra megfelel\u0151 kell\u00e9k. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"
A k\u00f6nyvkell\u00e9k k\u00e9t csal\u00e1danya kez\u00e9ben, 1865-ben \u00e9s 1909-ben, Gondy \u00e9s Egey illetve Ruzicska Gyula felv\u00e9tel\u00e9n.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Az otthon b\u00e9k\u00e9j\u00e9t id\u00e9zik meg a k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9peken a k\u00f6z\u00f6s olvas\u00e1s kedvesnek sz\u00e1nt csal\u00e1di jelenetei is. A be\u00e1ll\u00edt\u00e1sok el\u0151zetesen kigondolt tervek megval\u00f3s\u00edt\u00e1sai lehetnek: a fiatal p\u00e1r f\u00e9rfi tagja, mint feles\u00e9ge nevel\u0151je, oktat\u00f3ja jelenik meg a k\u00e9peken, amint felolvas sz\u00e1m\u00e1ra valamit: az egyiken figyelmeztet\u0151 mozdulatot tesz, m\u00edg az asszonyka engedelmesen hallgatja, a m\u00e1sikon pedig azon mosolyog, hogy feles\u00e9ge elszenderedett a d\u00e9lut\u00e1ni felolvas\u00e1s k\u00f6zben, a sz\u00f3rakoztat\u00f3 vagy tanuls\u00e1gos olvasm\u00e1nyt hallgatva. A bens\u0151s\u00e9ges, biedermeier csal\u00e1di zs\u00e1ner mindenki sz\u00e1m\u00e1ra meg\u00e9rthet\u0151 k\u00f6zvetlen l\u00e1tv\u00e1ny\u00e1n t\u00fal minden bizonnyal mindk\u00e9t k\u00e9pnek volt valami szem\u00e9lyes, csak a p\u00e1r sz\u00e1m\u00e1ra jelent\u00e9ssel b\u00edr\u00f3 tartalma is \u2013 a feles\u00e9g azonban, \u00fagy t\u0171nik, mindk\u00e9t esetben term\u00e9szetesnek fogadta el a szerepet. Egy harmadik, hasonl\u00f3 felv\u00e9tel a f\u00e9rfir\u00f3l \u00e9s n\u0151r\u0151l k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n be\u00e1ll\u00edtott portr\u00e9k mellett k\u00e9sz\u00fclt k\u00f6z\u00f6s k\u00e9pk\u00e9nt. A k\u00e9t portr\u00e9n a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz egy vad\u00e1sz-sz\u00e9ket illetve egy szalonasztalt vir\u00e1gcser\u00e9ppel v\u00e1lasztott kell\u00e9kk\u00e9nt, tal\u00e1n a f\u00e9rfi \u00e9s a n\u0151 id\u0151t\u00f6lt\u00e9s\u00e9nek hely\u00e9re is utalva, m\u00edg az \u00f6sszetartoz\u00e1st ism\u00e9t a k\u00f6z\u00f6s olvas\u00e1s kiss\u00e9 t\u00fals\u00e1gosan kirakat-szer\u0171en be\u00e1ll\u00edtott p\u00f3za jelk\u00e9pezi. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Po\u00f3s\u00e9k (1871), Matkovits Istv\u00e1n \u00e9s jegyese, Csiffy Kata (1871), illetve Szmrecs\u00e1nyi\u00e9k (1865) jelenetei Gondy \u00e9s Egey felv\u00e9telein.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A k\u00f6z\u00f6s olvas\u00e1s megjelen\u00edt\u00e9s\u00e9nek \u00f6sszetartoz\u00e1st kifejez\u0151 funkci\u00f3ja megmarad ugyan a k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9vsz\u00e1zadra is, \u00e1m a felek, legal\u00e1bbis a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9szm\u0171teremben, egyenrang\u00fav\u00e1 v\u00e1lnak, fej\u00fck egy k\u00f6z\u00f6sen olvasott k\u00f6nyv vagy \u00fajs\u00e1g felett hajol \u00f6ssze, a mindkettej\u00fck sz\u00e1m\u00e1ra kit\u00e1rt k\u00f6nyv k\u00f6ti \u00f6ssze \u0151ket, a k\u00f6z\u00f6s tud\u00e1s teremti meg egys\u00e9g\u00fcket. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Letzter J\u00f3zsef \u00e9s Ruzicska Gyula felv\u00e9telei az 1910-es \u00e9vek elej\u00e9r\u0151l.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

M\u00e9g k\u00e9s\u0151bb, az amat\u0151rfot\u00f3sok a val\u00f3s\u00e1gb\u00f3l elkapott k\u00e9pein a p\u00e1r \u00e9s a k\u00f6nyv h\u00e1rmas\u00e1nak szimbi\u00f3zisa m\u00e9g nyilv\u00e1nval\u00f3bb, az ismeretek megoszt\u00e1sa \u00e9s az egyenl\u0151 hozz\u00e1f\u00e9r\u00e9s lehet\u0151s\u00e9ge imm\u00e1r term\u00e9szetes; az otthoni k\u00f6z\u00f6s olvas\u00e1s pedig az egy\u00fcttl\u00e9t alkalma ugyan, de mindenkinek saj\u00e1t maga \u00e1ltal v\u00e1lasztott olvasm\u00e1ny\u00e1val.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Ismeretlen amat\u0151r illetve M\u00e1th\u00e9 Istv\u00e1n felv\u00e9telei, 1960-as \u00e9vek.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A k\u00f6nyv, az olvas\u00e1s szimb\u00f3lum\u00e1t felhaszn\u00e1l\u00f3, valamely k\u00f6z\u00f6s titkot rejt\u0151 f\u00e9nyk\u00e9p nem csak k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6s megegyez\u00e9sk\u00e9nt k\u00e9sz\u00fclhet, de olykor titkos k\u00e9pnyelvi postak\u00e9nt is szolg\u00e1lhat egy \u00e1ltalunk ismeretlen c\u00edmzettnek a modell sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1b\u00f3l, m\u00e1skor a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9szt\u0151l k\u00e9szen megv\u00e1s\u00e1rolhat\u00f3 form\u00e1ban, eml\u00e9kk\u00e9pk\u00e9nt vagy \u00fczenetk\u00e9nt elk\u00fcldhet\u0151en \u2013 mint az al\u00e1bbi k\u00e9t esetben.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

A Borsos, Doctor \u00e9s Vars\u00e1gh m\u0171teremben 1877-78 k\u00f6r\u00fcl Budapesten k\u00e9sz\u00fclt, a f\u00e9s\u00fclk\u00f6d\u0151t\u00fckre mellett, gyertyaf\u00e9nyn\u00e9l levelet olvas\u00f3, kibontott haj\u00fa l\u00e1nyt \u00e1br\u00e1zol\u00f3, minden elem\u00e9ben a le\u00e1nyszoba intimit\u00e1s\u00e1t megid\u00e9z\u0151 k\u00e9p\u00e9nek \u00fczenet\u00e9t rem\u00e9lhet\u0151leg meg\u00e9rtette a c\u00edmzett\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

\u2026e Heidelbergben 1876-ban be\u00e1ll\u00edtott \u00e9s felvett k\u00e9pp\u00e1r a lev\u00e9l\u00edr\u00f3- \u00e9s olvas\u00f3 n\u00e9met parasztle\u00e1nyr\u00f3l pedig kedves eml\u00e9ket id\u00e9zhetett egy ott jog\u00e1szkod\u00f3 magyar ifj\u00fa sz\u00e1m\u00e1ra, ha csal\u00e1di album\u00e1ban \u00e9lete v\u00e9g\u00e9ig meg\u0151rizte \u2013 vagy tal\u00e1n \u00e9ppen menyasszony\u00e1nak k\u00fcldte haza. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Az olvas\u00e1s gesztus\u00e1nak k\u00e9pi megjelen\u00edt\u00e9se teh\u00e1t egyszerre id\u00e9zi fel az intimit\u00e1s, otthonoss\u00e1g, csal\u00e1di melegs\u00e9g hangulat\u00e1t illetve a modell \u00f6n\u00e1ll\u00f3s\u00e1g\u00e1nak, \u00f6ntudat\u00e1nak k\u00e9pzet\u00e9t. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen elmondhat\u00f3 ez ut\u00f3bbi akkor, amikor a buzgalom, ismeretlen okb\u00f3l, l\u00e1that\u00f3an arra ir\u00e1nyul, hogy val\u00f3ban maga az elm\u00e9ly\u00fclt olvas\u00e1s legyen meg\u00f6r\u00f6k\u00edtve, an\u00e9lk\u00fcl, hogy az olvas\u00f3 n\u0151 arca t\u00e9nylegesen kivehet\u0151 lenne: nem portr\u00e9 k\u00e9sz\u00fcl teh\u00e1t, s az sem fontos, hogy mit olvas, csak maga az olvas\u00e1s t\u00e9nye, gesztusa. A meg\u00f6r\u00f6k\u00edtett olvas\u00e1s itt nem spont\u00e1n elkapott pillanat, belefeledkez\u00e9s, mint mondjuk Andr\u00e9 Kert\u00e9sz \u00e9lete sor\u00e1n rendszeresen, de mintegy mell\u00e9kesen elkattintott felv\u00e9telein, hanem tudatos d\u00f6nt\u00e9s eredm\u00e9nye, amely csak a modell akarat\u00e1b\u00f3l k\u00e9sz\u00fclhet, aki maga v\u00e1lasztja ezt a p\u00f3zt. Az\u00e9rt megy el a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9szhez, hogy olvas\u00f3s k\u00e9p k\u00e9sz\u00fclj\u00f6n r\u00f3la: ilyennek akar l\u00e1tszani. Nem kifel\u00e9 n\u00e9z teh\u00e1t, nem szemben \u00e1ll a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sszel, hanem lefel\u00e9, a k\u00f6nyvbe m\u00e9lyed, arra ford\u00edtja figyelm\u00e9t, a sz\u00f6veggel van kapcsolata, nem vel\u00fcnk l\u00e9p szemkontaktusba, csak megmutatja mag\u00e1t nek\u00fcnk. Titokzatoss\u00e1ga, z\u00e1rts\u00e1ga miatt \u00edgy csak k\u00edv\u00fclr\u0151l szeml\u00e9lhet\u0151, de meg nem ismerhet\u0151, hiszen \u201ea f\u00e9ny\u00e9rz\u00e9keny film nem k\u00e9pes megragadni az emberi koncentr\u00e1ci\u00f3t, csak a hozz\u00e1 ill\u0151 gesztusokat, kifejez\u00e9seket\u201d. \u201eAmikor egy k\u00f6nyvet olvas\u00f3 szem\u00e9ly f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9t l\u00e1tjuk, csak azt tudjuk, hogy nincs jelen \u2013 \u00e1ltal\u00e1ban fogalmunk sincs, hol lehet\u201d \u2013 olvashatjuk Kert\u00e9sz k\u00e9peir\u0151l, de ez ebben az esetben is \u00e9rv\u00e9nyes: a modell mindenk\u00e9ppen csak \u00f6nmaga fikt\u00edv m\u00e1s\u00e1t teremtheti meg. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Gondy K\u00e1roly \u00e9s Lojanek J\u00e1nos felv\u00e9telei az 1860-as \u00e9vekb\u0151l.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Ismereten f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz (tal\u00e1n szint\u00e9n Lojanek) felv\u00e9tele az 1860-as \u00e9vekb\u0151l, \u00e9s Dienes Emma 1884 k\u00f6r\u00fcl Gondy \u00e9s Egey felv\u00e9tel\u00e9n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"
A Rivoli m\u0171teremben, Budapesten k\u00e9sz\u00fclt felv\u00e9tel az 1910-es \u00e9vekben.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Az elm\u00e9ly\u00fcl\u00e9s megk\u00f6zel\u00edthetetlen akkor is, ha nem tervezetten, de mag\u00e1t\u00f3l j\u00f6n l\u00e9tre \u2013 M\u00e1th\u00e9 Istv\u00e1n amat\u0151rk\u00e9pei az 1960-70-es \u00e9vekb\u0151l.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A portr\u00e9m\u0171v\u00e9szetben attrib\u00fatumk\u00e9nt \u00e1br\u00e1zolt k\u00f6nyv (kor\u00e1bban pap\u00edrtekercs), a tudom\u00e1ny szimb\u00f3lumak\u00e9nt, kezdett\u0151l a vezet\u0151 elm\u00e9knek, tud\u00f3soknak, \u00e1llamf\u00e9rfiaknak, jog\u00e1szoknak, tan\u00e1roknak j\u00e1rt ki, amely a k\u00e9p modellj\u00e9nek ismerete n\u00e9lk\u00fcl is meghat\u00e1rozhat\u00f3v\u00e1 tette annak t\u00e1rsadalmi hely\u00e9t, seg\u00edtett megfejteni a k\u00e9p \u00e9rtelm\u00e9t. Az ikonogr\u00e1fiai meghat\u00e1rozotts\u00e1g miatt k\u00f6nnyen alakulhatott ki konszenzus m\u0171v\u00e9sz \u00e9s modellje k\u00f6z\u00f6tt az \u00e1br\u00e1zol\u00e1s mik\u00e9ntj\u00e9r\u0151l, am\u00edg a modell egy f\u00e9rfi volt, m\u00e9g ha azt a fest\u0151\/f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz javasolta is \u2013 egy n\u0151 k\u00f6nyvvel val\u00f3 \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa eset\u00e9ben azonban az \u00e9rtelmezhet\u0151s\u00e9g t\u00f6bbr\u00e9teg\u0171s\u00e9ge miatt sokkal kev\u00e9sb\u00e9 egy\u00e9rtelm\u0171, hogy a be\u00e1ll\u00edt\u00e1s fot\u00f3s \u00e9s modellje \u201ekomplementer v\u00e9lem\u00e9nyk\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge\u201d r\u00e9v\u00e9n alakult volna ki. Mi\u00e9rt szorgalmazta volna ezt a p\u00f3zt a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz, aki maga is \u00fagy v\u00e9lekedett, hogy nem a romlott n\u00e9p kap a reg\u00e9nyolvas\u00e1son, hanem a reg\u00e9ny rontja meg azt, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen pedig a n\u0151t, akit a leggondosabb nevel\u00e9s sem \u00f3v meg a reg\u00e9ny\u00edr\u00f3k rossz p\u00e9ld\u00e1it\u00f3l, \u00edgy a szoci\u00e1lis j\u00e1rv\u00e1nyt tiszt\u00e1n a sok olvas\u00e1s terjeszti. Ha azonban a modell, b\u00e1rmif\u00e9le szerep, elv\u00e1r\u00e1s, divat vagy \u00f6nreprezent\u00e1ci\u00f3 miatt, ragaszkodik az olvas\u00e1s p\u00f3z\u00e1hoz, m\u00e9gis portr\u00e9t k\u00edv\u00e1n, a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz gyakran alkalmazza az olvas\u00e1s k\u00f6zben megzavart, \u00e9ppen feln\u00e9z\u0151 vagy elmereng\u0151 n\u0151 fest\u00e9szett\u0151l \u00f6r\u00f6k\u00f6lt be\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1t \u2013 \u00e1m a mesters\u00e9ges helyzet nyilv\u00e1nval\u00f3an lehetetlenn\u00e9 teszi a rilkei olvas\u00f3 holdas mag\u00e1nyb\u00f3l felocs\u00fad\u00f3 arc\u00e1nak megjelen\u00edt\u00e9s\u00e9t.  <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Kov\u00e1cs Ziza portr\u00e9ja \u2013 Gondy \u00e9s Egey felv\u00e9tele, 1868.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

T\u00far\u00f3czi J\u00falia \u00e9s R\u00f3th M\u00e1ria portr\u00e9ja: bar\u00e1tn\u0151k egyform\u00e1n \u00f6lt\u00f6zve, egyform\u00e1n be\u00e1ll\u00edtva \u2013 Gondy \u00e9s Egey felv\u00e9telei, 1870 k\u00f6r\u00fcl.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Guly\u00e1s Margit portr\u00e9ja \u2013 Ruzicska Gyula felv\u00e9tele, 1910-es \u00e9vek.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Az els\u0151, a n\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra is szabadd\u00e1 tett p\u00e1ly\u00e1n m\u0171k\u00f6d\u0151, \u00f6ntudatos tan\u00edt\u00f3n\u0151k \u00e1br\u00e1zol\u00e1sain a k\u00f6nyv a f\u00e9rfit\u00e1rsaikr\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt k\u00e9pekhez hasonl\u00f3, \u00e9rtelmez\u0151 szerepet kap, mint Zengey Zs\u00f3fia eset\u00e9ben, aki tal\u00e1n b\u00e1tyja le\u00e1nyneveld\u00e9j\u00e9ben tan\u00edtott, s ezt a st\u00e1tusz\u00e1t demonstr\u00e1lni is k\u00edv\u00e1nta az asztalon felhalmozott k\u00f6nyvekkel. A 20. sz\u00e1zad elej\u00e9n az \u201e\u00edr\u00f3n\u0151\u201d kez\u00e9ben m\u00e1r nincsen k\u00f6nyv (erre keressen mindenki maga p\u00e9ld\u00e1t a Nyugat-nemzed\u00e9kek portr\u00e9i k\u00f6z\u00f6tt), \u0151 megel\u00e9gszik saj\u00e1t szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9vel, amelyet a m\u0171 teljes\u00edt ki: nem neki kell, hanem hozz\u00e1 kell idomulnia az \u0151t megismerni akar\u00f3knak.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Zengey Zs\u00f3fia, Gondy \u00e9s Egey 1865-ben k\u00e9sz\u00fclt k\u00e9p\u00e9n.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A n\u0151k tanul\u00e1s\u00e1nak egyre t\u00e1gabb lehet\u0151s\u00e9geivel \u00e9s t\u00e1rsadalmi elfogadotts\u00e1g\u00e1val p\u00e1rhuzamosan megjelenik \u00e9s r\u00f6gz\u00fclni kezd az iskol\u00e1s kisl\u00e1ny \u00e1br\u00e1zol\u00e1s\u00e1nak form\u00e1ja is. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Kat\u00f3ka 1927-ben Liener B\u00e9la m\u0171term\u00e9ben<\/em> \u00e9s M\u00e1rtika otthon\u00e1ban, az eb\u00e9dl\u0151asztaln\u00e1l, 1955 k\u00f6r\u00fcl.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hi\u00e1ba tanul azonban a n\u0151, ha mindig rajta\u00fctnek \u00e9s nem \u00e9s nem hagyj\u00e1k olvasni. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

M\u00e1th\u00e9 Istv\u00e1n felv\u00e9telei, 1960-as \u00e9vek.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Felhaszn\u00e1lt irodalom<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– BEKE L\u00c1SZL\u00d3: Hogyan viselkedj\u00fcnk a f\u00e9nyk\u00e9pez\u0151g\u00e9p el\u0151tt (\u00e9s hogyan m\u00f6g\u00f6tte) [1976], in Beke: M\u00e9dium\/elm\u00e9let<\/em>, Budapest, 1997, 59\u201364.<\/p>\n\n\n\n

– Sven BIRKERTS: Andr\u00e9 Kert\u00e9sz: On Reading: \u201eThe Mystery of the Representation\u201d. The Open Book is an Open Door, Literal Magazine<\/em><\/a>, 26<\/em>, 2012. m\u00e1jus 9. (2022. 11. 24.)<\/p>\n\n\n\n

– BOLEMANT Lilla: N\u0151i \u00edr\u00e1s, n\u0151i olvas\u00e1s, dunszt.sk_kultmag<\/em><\/a>, 2021. m\u00e1rcius 13. (2022. 08. 23.)<\/p>\n\n\n\n

– HORV\u00c1TH Gy\u00f6rgyi: N\u0151i olvas\u00e1s. Fenyeget\u0151 \u00e9lvezetek? A n\u0151i olvas\u00f3 az olvas\u00e1s normaliz\u00e1ci\u00f3s folyamat\u00e1ban, in: LOR\u00c1ND Zs\u00f3fia et al. (szerk.) Laikus olvas\u00f3k? A nem professzion\u00e1lis olvas\u00e1s \u00e9rtelmez\u00e9si lehet\u0151s\u00e9gei<\/em>, Budapest: L\u2019Harmattan, 2006. 32\u201350.<\/p>\n\n\n\n

– KERESZTY Orsolya: \u201eA N\u0151 \u00e9s a T\u00e1rsadalom\u201d a n\u0151k m\u0171vel\u0151d\u00e9s\u00e9\u00e9rt (1907\u20131913)<\/em>, Budapest: Magyar Tudom\u00e1nyt\u00f6rt\u00e9neti Int\u00e9zet, 2011 <\/p>\n\n\n\n

– MOLN\u00c1R Julianna \u2013 VARJU Zsuzsanna: Az olvas\u00e1s \u00e9s a k\u00f6nyv szerepe a dualizmus-kori polg\u00e1r mag\u00e1n\u00e9let\u00e9ben, Magyar K\u00f6nyvszemle<\/em>, 1999. 329\u2013342. <\/p>\n\n\n\n

– Rainer Maria RILKE: Az olvas\u00f3 (Kosztol\u00e1nyi Dezs\u0151 ford\u00edt\u00e1sa), in Kosztol\u00e1nyi: Idegen k\u00f6lt\u0151k<\/em>, Budapest: Sz\u00e9pirodalmi, 1966<\/p>\n\n\n\n

– ZS\u00c1K Judit: A n\u0151i szubjektumr\u00f3l alkotott 20. sz\u00e1zad eleji k\u00e9p \u201etudom\u00e1nyos\u201d alapjai \u00e9s hat\u00e1sa a Nyugat-korszak n\u0151felfog\u00e1s\u00e1ra, in Varga Vir\u00e1g \u00e9s Zs\u00e1volya Zolt\u00e1n (szerk.): N\u0151, t\u00fck\u00f6r, \u00edr\u00e1s. \u00c9rtelmez\u00e9sek a 20. sz\u00e1zad els\u0151 fel\u00e9nek n\u0151i irodalm\u00e1r\u00f3l<\/em>, Budapest: R\u00e1ci\u00f3, 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szerz\u0151: Szab\u00f3 Anna Viola
\n\u201eKi ismeri \u0151t, aki messze n\u00e9z el \/ az \u00e9let\u00e9b\u0151l\u2026?\u201d \u2013 Az olvas\u00f3 n\u0151 f\u00e9nyk\u00e9pe
\nEml\u00e9kez\u00e9s\u00fcl dr. Sz. M\u00e1th\u00e9 M\u00e1rta, a D\u00e9ri M\u00fazeum r\u00e9g\u00e9sze hal\u00e1l\u00e1nak 20. \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1ra.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":1526,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"categories":[35,33],"tags":[114,64,113,59,111],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1552"}],"collection":[{"href":"https:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1552"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1552\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2508,"href":"https:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1552\/revisions\/2508"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}