{"id":1208,"date":"2023-05-16T10:00:35","date_gmt":"2023-05-16T08:00:35","guid":{"rendered":"http:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/?p=1208"},"modified":"2024-02-01T19:52:42","modified_gmt":"2024-02-01T18:52:42","slug":"a-punkosdi-kiralyno-legyezoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/helyiertek.derimuzeum.hu\/?p=1208","title":{"rendered":"A P\u00dcNK\u00d6SDI KIR\u00c1LYN\u0150 LEGYEZ\u0150JE"},"content":{"rendered":"\n

K\u00e9pt\u00f6rt\u00e9netek a Fot\u00f3t\u00e1rb\u00f3l<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Szerz\u0151:<\/strong> Szab\u00f3 Anna Viola<\/p>\n\n\n\n

(Eredeti megjelen\u00e9s 2021. j\u00fanius 7. D\u00e9ri M\u00fazeum M\u00fazeumi Blog<\/a>)<\/em><\/p>\n\n\n\n

K\u00e9p: <\/strong>lovag Chylinski Gy\u00f6rgy, Luk\u00e1cs Tiham\u00e9r (D\u00e9ri M\u00fazeum T\u00f6rt\u00e9neti Gy\u0171jtem\u00e9nye, I.176\/1940; Fot\u00f3t\u00e1r Ad_146820-2021)<\/p>\n\n\n\n

Digit\u00e1lis ut\u00f3munka:<\/strong> Luk\u00e1cs Tiham\u00e9r<\/p>\n\n\n\n

A D\u00e9ri M\u00fazeum \u00faj Trianon-ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1nak nagy debreceni install\u00e1ci\u00f3j\u00e1ban l\u00e1that\u00f3 egy f\u00e9nynyomat\u00fa k\u00e9pekkel d\u00edsz\u00edtett pap\u00edrlegyez\u0151, amely szerepelt m\u00e1r a divatki\u00e1ll\u00edt\u00e1son is \u2013 akkor a n\u0151i toalett kell\u00e9kek\u00e9nt, most pedig a v\u00e1rosk\u00e9p alakul\u00e1s\u00e1t demonstr\u00e1land\u00f3, az egyik oldal\u00e1ra nyomott, nevezetes debreceni helysz\u00ednek f\u00e9nyk\u00e9pei ok\u00e1n. Az al\u00e1bbiakban a legyez\u0151 t\u00faloldal\u00e1n l\u00e1that\u00f3, jelmezes alakokat \u00e1br\u00e1zol\u00f3 f\u00e9nyk\u00e9pekb\u0151l kiindulva, egy harmadik szempontb\u00f3l mutatom be a t\u00e1rgyat.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A legyez\u0151 annak a tiszt\u00e1n kereskedelmi \u00e9s rekl\u00e1mc\u00e9l\u00fa egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9snek a keret\u00e9ben k\u00e9sz\u00fclt, amely az \u00e9lelmes Piac utcai f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz, lovag Chylinski Gy\u00f6rgy \u00e9s a Kossuth utcai n\u0151i divat\u00e1rus Boros testv\u00e9rek k\u00f6z\u00f6tt k\u00f6ttetett 1893-ban. A meghat\u00e1rozott \u00f6sszegen fel\u00fcl az \u00fczletben v\u00e1s\u00e1rl\u00f3k ekkor ingyen f\u00e9nyk\u00e9pk\u00e9sz\u00edttet\u00e9si lehet\u0151s\u00e9get kaptak a m\u0171teremben, a keresked\u00e9s kirakata pedig a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz \u00faj k\u00e9peinek \u00e1lland\u00f3 bemutat\u00f3helye lett. A saj\u00e1t nev\u00fckkel kiadott rekl\u00e1mt\u00e1rgyak forgalmaz\u00e1sa \u00e1ltal\u00e1nos keresked\u0151i gyakorlat volt a figyelem felkelt\u00e9s\u00e9re, \u00edgy a Boros testv\u00e9rek f\u00e9nyk\u00e9pes legyez\u0151i, vagy Chylinski egy m\u00e1sik v\u00e1llalkoz\u00e1sak\u00e9nt, a pap\u00edr- \u00e9s divat\u00fczletek hirdet\u00e9seivel ell\u00e1tott v\u00e1rosk\u00e9pes leporell\u00f3k \u00f6tlete csak annyiban volt eredeti, hogy \u00edgy mindk\u00e9t f\u00e9lnek h\u00edrver\u00e9st jelentettek. A legyez\u0151k m\u00fazeumunkban tal\u00e1lhat\u00f3 p\u00e9ld\u00e1ny\u00e1nak sajnos hi\u00e1nyzik az egyik sz\u00e9ls\u0151 lamell\u00e1ja, pedig azon v\u00e9lhet\u0151leg a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9sz neve is fel volt t\u00fcntetve, ahogy a leporell\u00f3n is olvashat\u00f3: \u201eEzen album k\u00e9pei m\u0171termem \u00e1ltal v\u00e9tettek fel\u201d. A legyez\u0151 k\u00f6z\u00e9ps\u0151 felirata alapj\u00e1n azonban a kiad\u00e1s c\u00e9lja ez\u00fattal t\u00f6bb volt a puszta rekl\u00e1mn\u00e1l: a rajta l\u00e1that\u00f3 jelmezesek a Debrecenben l\u00e9tes\u00edtend\u0151 egyetem jav\u00e1ra rendezett sz\u00edniel\u0151ad\u00e1s szerepl\u0151i, \u00edgy az egyben eml\u00e9kt\u00e1rgy is, egyforintos elad\u00e1si \u00e1r\u00e1nak bev\u00e9tele pedig a \u201ej\u00f3t\u00e9konys\u00e1gra \u00f6nk\u00e9ntesen, saj\u00e1t nemes \u00e9s nagyrabecs\u00fclend\u0151 elhat\u00e1roz\u00e1sa folyt\u00e1n aj\u00e1nlkozott c\u00e9g\u201d j\u00f3volt\u00e1b\u00f3l, szint\u00e9n az egyetemalapot gyarap\u00edtotta. <\/p>\n\n\n\n

A budapesti \u00e9s a kolozsv\u00e1ri ut\u00e1n a harmadik magyar egyetem l\u00e9tes\u00edt\u00e9s\u00e9nek hely\u00e9\u00e9rt \u00e9vek \u00f3ta foly\u00f3 k\u00fczdelem 1892 k\u00f6r\u00fcl a Reform\u00e1tus Koll\u00e9gium fejleszt\u00e9si terv\u00e9vel eld\u0151lni l\u00e1tszott Debrecen jav\u00e1ra \u2013 m\u00e1r csak az egyh\u00e1zker\u00fclet kell\u0151 anyagi eszk\u00f6zei hi\u00e1nyoztak. A v\u00e1ros polg\u00e1rainak t\u00f6bbs\u00e9ge saj\u00e1t \u00fcgy\u00e9nek \u00e9rezve a v\u00e1rosfejl\u0151d\u00e9s e nagy lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t, a maga eszk\u00f6zeivel igyekezett t\u00e1mogatni azt. A tehet\u0151sebbek, s maga a v\u00e1rosi tan\u00e1cs is, sokezer forintos alap\u00edtv\u00e1nyokat tettek, m\u00e1sok az egyh\u00e1zi perselyekbe dugdost\u00e1k \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt p\u00e9nzecsk\u00e9j\u00fcket, egy erre alakult v\u00e9grehajt\u00f3 bizotts\u00e1g pedig h\u00e1zank\u00e9nti gy\u0171jt\u00e9st szervezett, s a gyorsan gy\u0171l\u0151 adom\u00e1nyokat a protest\u00e1ns \u00f6ntudat megnyilv\u00e1nul\u00e1sak\u00e9nt fogadta. A bizotts\u00e1g tagjainak mindemellett fejt\u00f6r\u00e9st okozott, hogy \u201emi m\u00f3don gy\u00fajtass\u00e9k fel a t\u00e1rsadalom minden sz\u00e1m\u00edt\u00e1sba vehet\u0151 r\u00e9sz\u00e9ben az \u00e1ldozatk\u00e9szs\u00e9g\u201d. Bizony\u00e1ra az erre adott egyik v\u00e1lasz lehetett a felaj\u00e1nl\u00e1s, amelyet \u201eaz egyetem \u00fcgy\u00e9nek lelkes bajnoka\u201d, M\u00e1rk Endre \u00fcgyv\u00e9d (k\u00e9s\u0151bb a v\u00e1ros polg\u00e1rmestere) tett a vezet\u00e9se alatt \u00e1ll\u00f3 debreceni Dalegylet nev\u00e9ben, miszerint az \u00fari k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get teljes eg\u00e9sz\u00e9ben megmozgat\u00f3 hangversenyt rendeznek a sz\u00ednh\u00e1zban \u2013 ekkor m\u00e1r nem el\u0151sz\u00f6r. A 1894. febru\u00e1r 23-\u00e1ra tervezett, majd a jegyek sz\u00e9tkapkod\u00e1sa miatt k\u00e9t repr\u00edzzel, m\u00e1snap \u00e9s harmadnap is bemutatott el\u0151ad\u00e1s azoknak a j\u00f3t\u00e9konyc\u00e9l\u00fa esem\u00e9nyeknek a sor\u00e1ba illeszkedett, amelyek ekkoriban minden b\u00e1li szezont meghat\u00e1roztak. A D\u00e9ri M\u00fazeum Fot\u00f3t\u00e1r\u00e1ban a k\u00f6vetkez\u0151 h\u00e1rom-n\u00e9gy \u00e9vb\u0151l (am\u00edg az egyetem \u00fcgye egy id\u0151re el nem aludt) sz\u00e1mos olyan felv\u00e9tel tal\u00e1lhat\u00f3, amely a nemes c\u00e9l\u00e9rt fell\u00e9p\u0151, jelmezbe b\u00faj\u00f3, b\u00e1loz\u00f3, hangversenyez\u0151 fiatalokat \u00e1br\u00e1zol. A legyez\u0151n is l\u00e1that\u00f3, Makart kartonra kas\u00edrozott f\u00e9nyk\u00e9peket, amelyek m\u00e1r az el\u0151ad\u00e1s el\u0151tt egy h\u00e9ttel elk\u00e9sz\u00fcltek, Chylinski mester eredetileg egy nagy tabl\u00f3ra csoportos\u00edtotta-ragasztotta, festett vir\u00e1gk\u00f6rzettel \u00e9s szimbolikus k\u00e9pekkel d\u00edsz\u00edtette, majd ki\u00e1ll\u00edtotta a Boros testv\u00e9rek kirakat\u00e1ban. A tabl\u00f3t el\u0151bb el\u00e1rverezni majd kisorsolni akart\u00e1k, v\u00e9g\u00fcl M\u00e1rk Endre, 100 koron\u00e1t fizetve \u00e9rte megv\u00e1s\u00e1rolta, ahogy tette ezt a k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9vi hasonl\u00f3 esem\u00e9ny alkalm\u00e1val is. A k\u00e9peket k\u00e9s\u0151bb lev\u00e1lasztotta az alapr\u00f3l (az egykori egym\u00e1sra ragaszt\u00e1sok nyomai most is l\u00e1tszanak), majd azok 1940-ben, a hagyat\u00e9k\u00e1b\u00f3l ker\u00fcltek a m\u00fazeum gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9be, a legyez\u0151 pedig m\u00e1s forr\u00e1sb\u00f3l, 1954-ben. <\/p>\n\n\n\n

A sz\u00ednh\u00e1zban rendezett nagyszab\u00e1s\u00fa, majd k\u00e9tsz\u00e1z szerepl\u0151t felvonultat\u00f3 \u00e9s h\u00e1rom telt h\u00e1zat vonz\u00f3 hangversenyen a Dalegylet mellett a 39. gyalogezred zenekara \u00e9s a Friedmann-von\u00f3sn\u00e9gyes muzsik\u00e1lt illetve a Zenede tanul\u00f3i szerepeltek zongorasz\u00f3l\u00f3val, heged\u0171du\u00f3val, cimbalomk\u00eds\u00e9rettel \u00e9s egy kisl\u00e1nyok kara \u00e1ltal \u00e9nekelt k\u00f3rusm\u0171vel. A h\u00e1rom el\u0151ad\u00e1son n\u00e9mileg elt\u00e9r\u0151 zenei reperto\u00e1r Mozart, Rossini, Weber, Charles Dancla, L\u00e1nyi Ern\u0151, Huber K\u00e1roly, Erkel Ferenc \u00e9s Ga\u00e1l Ferenc darabjaib\u00f3l \u00e1llt \u00f6ssze. A magyar szerzem\u00e9nyek a verbunkosalap\u00fa zenei \u00f6r\u00f6ks\u00e9g friss hajt\u00e1sai: az Elvenn\u00e9lek \u00e9n, csak adn\u00e1nak<\/em>, Pet\u0151fi vers\u00e9re \u00edrt f\u00e9rfikar Erkel Ferenc utols\u00f3 m\u0171ve, L\u00e1nyi Ern\u0151 \u201en\u00e9pdalegyvelege\u201d a debreceni Dalegylet p\u00e1ly\u00e1zat\u00e1nak nyertese volt az el\u0151z\u0151 \u00e9vben, Ga\u00e1l Tavasz \u00e9s szerelem<\/em> c\u00edm\u0171 le\u00e1nykara pedig az anal\u00f3gi\u00e1k alapj\u00e1n szint\u00e9n n\u00e9pies m\u0171dal lehetett. A h\u00e1rom szakaszra osztott est\u00e9t Franz von Supp\u00e9 T\u00edz le\u00e1ny \u00e9s egy f\u00e9rj sem<\/em> c\u00edm\u0171, magyar\u00edtott v\u00edgoperettj\u00e9nek m\u0171kedvel\u0151i el\u0151ad\u00e1sa z\u00e1rta, amely egyszer\u0171 cselekm\u00e9nye \u00e9s szerepl\u0151inek korl\u00e1tozott sz\u00e1ma miatt gyakran v\u00e1lasztott m\u0171sorsz\u00e1ma volt a hasonl\u00f3 alkalmaknak, s amelynek m\u00e1sodik felvon\u00e1s\u00e1ban egy h\u00e1zikoncert sz\u00ednre ker\u00fcl\u00e9se ism\u00e9t \u00f6n\u00e1ll\u00f3 \u00e9nek- \u00e9s t\u00e1ncsz\u00e1mok, hangszeres sz\u00f3l\u00f3k \u00e9s szavalatok bemutat\u00e1s\u00e1ra adott lehet\u0151s\u00e9get. A f\u0151 attrakci\u00f3t azonban a m\u0171sor k\u00f6z\u00e9ps\u0151 szakasza jelentette, A p\u00fcnk\u00f6sdi kir\u00e1lyn\u0151<\/em> c\u00edm\u0171 \u201e\u00e9l\u0151k\u00e9p a magyar n\u00e9p\u00e9letb\u0151l\u201d, a debreceni ifj\u00fas\u00e1g sz\u00edne-java \u00e1ltal megjelen\u00edtve. Az este f\u00e9nyes erk\u00f6lcsi \u00e9s anyagi siker\u00e9nek megkoron\u00e1z\u00e1s\u00e1t, eml\u00e9kezet\u00e9nek meg\u0151rz\u00e9s\u00e9t pedig a f\u00e9nyk\u00e9p\u00e9szm\u0171teremben felvett 85 eg\u00e9sz alakos k\u00e9p biztos\u00edtotta, amely, a muzsikusok civil portr\u00e9i mellett, a k\u00e9t sz\u00edniel\u0151ad\u00e1s jelmezeseir\u0151l k\u00e9sz\u00fclt. Miut\u00e1n azonban az operettben is szerepl\u0151 le\u00e1nyok az ott viselt, egyforma szab\u00e1s\u00fa husz\u00e1regyenruh\u00e1ikban  (vil\u00e1gosk\u00e9k zubbony s\u00e1rga zsin\u00f3rzattal, hossz\u00fa, v\u00f6r\u00f6s rakottszokny\u00e1val \u00e9s \u00f6nk\u00e9ntesi micisapk\u00e1val), kez\u00fckben vad\u00e1szpusk\u00e1val \u00e1lltak a g\u00e9p el\u00e9, m\u00e9g akkor is, ha az \u00e9l\u0151k\u00e9pben n\u00e9pviseletben voltak \u2013 a k\u00e9pek elemz\u00e9se sor\u00e1n csak a n\u00e9pi alakokkal foglalkozom. <\/p>\n\n\n\n

A bemutatott \u00e9l\u0151k\u00e9pnek c\u00edme, a sz\u00ednlapon egyenk\u00e9nt felsorolt szerepl\u0151inek saj\u00e1t neve van, j\u00f3llehet a c\u00edm puszt\u00e1n a k\u00e9p t\u00e9m\u00e1j\u00e1t, a nevek a karaktereket jel\u00f6lik, hiszen sz\u00f6veg \u00e9s cselekm\u00e9ny nincsen, csak pillanatnyi, fest\u0151i l\u00e1tv\u00e1ny. A fell\u00e9p\u0151k hatalmas sz\u00e1ma annak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151, hogy kezdetben k\u00e9t k\u00e9p bemutat\u00e1s\u00e1t tervezt\u00e9k: a f\u00e9rfiak valamennyien A szabads\u00e1golt husz\u00e1rok<\/em> c\u00edm\u0171 darabban szerepeltek volna, \u00e1m id\u0151vel \u00e1tl\u00e9nyeg\u00fcltek a p\u00fcnk\u00f6sdi kir\u00e1lyn\u0151ben gy\u00f6ny\u00f6rk\u00f6d\u0151 falun\u00e9pp\u00e9. A rendez\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra a legnehezebb feladatot annak megold\u00e1sa jelentette, mik\u00e9nt csoportos\u00edtsa a 67 szerepl\u0151t a sz\u00ednpadon \u00fagy, hogy mindenki l\u00e1that\u00f3 legyen, hiszen a n\u00e9z\u0151k ism\u00e9tl\u00e9st k\u00f6vetel\u0151 tapsa k\u00f6zepette hat egym\u00e1sut\u00e1ni f\u00fcgg\u00f6nysz\u00e9th\u00faz\u00e1ssal felvillantott l\u00e1tv\u00e1nyoss\u00e1gban csak egyetlen es\u00e9ly volt kit\u0171nni. <\/p>\n\n\n\n

Az \u00e9l\u0151k\u00e9p vagy n\u00e9ma k\u00e9plet eredetileg a barokk f\u0151\u00fari udvarokban el\u0151adott sz\u00edndarabok kimerev\u00edtett z\u00e1r\u00f3k\u00e9pe, a szerepl\u0151knek a tanuls\u00e1g tudatos\u00edt\u00e1s\u00e1hoz sz\u00fcks\u00e9ges tabl\u00f3ja volt, amely k\u00e9s\u0151bb, \u00f6n\u00e1ll\u00f3sodva, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb meger\u0151ltet\u00e9s, szereptanul\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl adott lehet\u0151s\u00e9get gazdag jelmezek felvonultat\u00e1s\u00e1ra. Az esem\u00e9nyre val\u00f3 k\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9lm\u00e9nye majd a bemutat\u00f3 pomp\u00e1s \u00e9s eml\u00e9kezetes meglepet\u00e9se mind a r\u00e9sztvev\u0151k, mind a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra kellemes sz\u00f3rakoz\u00e1snak bizonyult, \u00edgy a m\u0171faj a polg\u00e1rs\u00e1g k\u00f6r\u00e9ben is hamar n\u00e9pszer\u0171v\u00e9 v\u00e1lt. Az \u00e9l\u0151k\u00e9pek nemcsak a sz\u00ednh\u00e1zban, de a m\u0171kedvel\u0151k k\u00f6r\u00e9ben is sok\u00e1ig meg\u0151rizt\u00e9k apote\u00f3zis-jelleg\u00fcket, szem\u00e9lyek vagy er\u00e9nyek helyett azonban egyre ink\u00e1bb a nemzet, a haza dics\u0151\u00edt\u00e9s\u00e9re haszn\u00e1lt\u00e1k, ehhez pedig k\u00f6zismert, nemzeti sorsfordul\u00f3kat \u00e1br\u00e1zol\u00f3 t\u00f6rt\u00e9neti festm\u00e9nyeket v\u00e1lasztottak mint\u00e1ul. A szabads\u00e1gharcot k\u00f6vet\u0151 elnyomat\u00e1s kor\u00e1ban az \u00e9l\u0151k\u00e9p e form\u00e1ja a n\u00e9ma t\u00fcntet\u00e9sre k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen alkalmas volt, \u00edgy p\u00e9ld\u00e1ul a tabl\u00f3szer\u0171 Zr\u00ednyi esk\u00fcje<\/em> c\u00edm\u0171 festm\u00e9ny megjelen\u00edt\u00e9se olyan \u00e1ltal\u00e1noss\u00e1 lett, hogy a debreceni N\u0151egylet m\u00e9g a kiegyez\u00e9ses b\u00e9ke idej\u00e9n, 1882-ben is ezt mutatta be egy j\u00f3t\u00e9konys\u00e1gi rendezv\u00e9ny\u00e9n. Egy m\u00e1sik alkalommal viszont egy olasz festm\u00e9ny be\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1t kiz\u00e1r\u00f3lag a szerepl\u0151 h\u00f6lgyek sz\u00e9ps\u00e9ge avatta fest\u0151i l\u00e1tv\u00e1nny\u00e1 \u2013 vagyis az \u00e9l\u0151k\u00e9p, n\u00e9pszer\u0171s\u00e9g\u00e9nek meg\u0151rz\u00e9s\u00e9vel, a sz\u00e1zad v\u00e9ge fel\u00e9 m\u00e1r egyre kev\u00e9sb\u00e9 hordozott m\u00f6g\u00f6ttes tartalmat, puszt\u00e1n gy\u00f6ny\u00f6rk\u00f6dtet\u00e9sre szolg\u00e1lt. <\/p>\n\n\n\n

A hist\u00f3riai k\u00e9pek szimbolikus ereje \u00e9s a ki\u00fcresed\u00e9s k\u00f6z\u00f6tti mezsgy\u00e9n azonban az 1840-es \u00e9vekt\u0151l a n\u00e9pszok\u00e1sok \u201esz\u00ednj\u00e1t\u00e9kszer\u0171 gazdags\u00e1g\u00e1nak\u201d felfedez\u00e9se \u00e1ltal megsz\u00ednesed\u0151 magyar \u00e9letk\u00e9pfest\u00e9szet a magyars\u00e1g megjelen\u00edt\u00e9s\u00e9nek m\u00e1s m\u00f3djaihoz seg\u00edtette hozz\u00e1 az \u00e9l\u0151k\u00e9peket is. A n\u00e9p\u00e9letk\u00e9p kor\u00e1bbi, cselekm\u00e9ny n\u00e9lk\u00fcli, n\u00e9h\u00e1ny szerepl\u0151s form\u00e1j\u00e1ban nem volt alkalmas a sz\u00ednpadra \u00e1ll\u00edt\u00e1sra, a n\u00e9p pedig kor\u00e1ntsem jelentette a nemzet eg\u00e9sz\u00e9t: a v\u00e1rosi ember egzotikumn\u00e1l t\u00f6bbet nemigen l\u00e1tott benne, nemhogy azonosult volna vele. A reformkori majd az 1860-as \u00e9vekben fel\u00fajul\u00f3 nemzeti divat f\u00e9ny\u00e9ben azonban \u00e1t\u00e9rt\u00e9kel\u0151d\u00f6tt a n\u00e9p fogalma is, az irodalmi n\u00e9piess\u00e9g mozgalma \u00e1ltal hossz\u00fa id\u0151re uralkod\u00f3v\u00e1 lett a n\u00e9p-nemzeti gondolat, a nemzeti irodalom l\u00e9trehoz\u00e1sa a n\u00e9p nyelv\u00e9nek, k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek \u00e9s lelkis\u00e9g\u00e9nek \u00e1teszt\u00e9tiz\u00e1l\u00e1sa \u00e1ltal, m\u00edg a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szet a sz\u00e1zad v\u00e9g\u00e9re jutott csak el a n\u00e9pi gy\u00f6ker\u0171 nemzeti m\u0171v\u00e9szet megteremt\u00e9s\u00e9nek sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1ig \u2013 addig a n\u00e9pet csup\u00e1n \u00e1br\u00e1zolta. Az e hat\u00e1sok k\u00f6zepette \u00f6n\u00e1ll\u00f3sod\u00f3 magyar nyelv\u0171 sz\u00ednj\u00e1tsz\u00e1s sz\u00e1m\u00e1ra \u00edrt, a sz\u00ednh\u00e1zba cs\u00e1b\u00edtand\u00f3 k\u00f6zn\u00e9p \u00edzl\u00e9s\u00e9nek megfelel\u0151nek v\u00e9lt darabok szinte mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151en \u00e1ll\u00edtott\u00e1k k\u00f6z\u00e9ppontba a n\u00e9p \u0151seredetinek tudott, naiv egyszer\u0171s\u00e9g\u0171nek l\u00e1ttatott vil\u00e1g\u00e1t, mi\u00e1ltal megsz\u00fcletett a n\u00e9psz\u00ednm\u0171 m\u0171faja, amely a n\u00e9p\u00e9letk\u00e9p mellett az \u00e9l\u0151k\u00e9pek l\u00e1tv\u00e1nyvil\u00e1g\u00e1ra a legnagyobb hat\u00e1st gyakorolta, hiszen ez annak mintegy s\u0171r\u00edtm\u00e9ny\u00e9t jelentette. A n\u00e9psz\u00ednm\u0171ben a n\u00e9p csak\u00fagy \u00e1br\u00e1zol\u00f3dik, k\u00f6rvonalaiban \u00e9s l\u00e1tv\u00e1ny\u00e1ban jelenik meg csup\u00e1n, mint a n\u00e9p\u00e9letk\u00e9pen: sematikus falud\u00edszletben, h\u00e9tk\u00f6znapjaikon is mintegy \u00fcnnepl\u0151 lelk\u0171, alaptulajdons\u00e1gokkal jellemezhet\u0151, fekete-feh\u00e9r szerepl\u0151ket, n\u00e9h\u00e1ny tipikus alakra szor\u00edtott t\u00e1rsadalmat, szem\u00e9lyes, legink\u00e1bb szerelmi konfliktusokat, v\u00e9letlen \u00e9s v\u00e1ratlan, vadromantikus megold\u00e1sokat l\u00e1tunk a sz\u00ednpadon. Mindebb\u0151l kivonva a m\u0171faj kezdeti szakasz\u00e1ban legal\u00e1bb a cselekm\u00e9nymagban felfedezhet\u0151 val\u00f3di t\u00e1rsadalmi probl\u00e9m\u00e1kat, k\u00e9s\u0151bb szinte mag\u00e1t a cselekm\u00e9nyt is: csak a l\u00e1tv\u00e1ny, a n\u00f3t\u00e1k \u00e9s az idill marad. A k\u00f6zvet\u00edtett k\u00e9pnek nem etnogr\u00e1fiailag hitelesnek, csak felismerhet\u0151nek \u00e9s beazonos\u00edthat\u00f3nak kell lennie. Az alakok \u00f6lt\u00f6zet\u00fck, nev\u00fck \u00e1ltal val\u00f3 tipiz\u00e1l\u00e1sa azt a c\u00e9lt szolg\u00e1lja, hogy a darabban elfoglalt hely\u00fck val\u00f3di jellemz\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl is els\u0151 l\u00e1t\u00e1sra egy\u00e9rtelm\u0171 legyen. A n\u00e9psz\u00ednm\u0171nek az 1870-es \u00e9vekt\u0151l a sz\u00e1zadv\u00e9gig tart\u00f3, Blah\u00e1n\u00e9 alakj\u00e1hoz k\u00f6thet\u0151 diadalemenete \u00e1ltal ez a konfliktusmentes, val\u00f3tlan n\u00e9pk\u00e9p \u00f6r\u00f6k\u00edt\u0151d\u00f6tt nemzed\u00e9kr\u0151l nemzed\u00e9kre; a dr\u00e1mai \u00f6ssze\u00fctk\u00f6z\u00e9sek, a jellemfejl\u0151d\u00e9s, a falu re\u00e1lis k\u00e9pe csak zavarta volna a sz\u00f3rakoz\u00e1st. Az \u00e9l\u0151k\u00e9pnek pedig k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen haszn\u00e1ra v\u00e1lt a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g bej\u00e1ratott rutinja, amely n\u00e9h\u00e1ny egyszer\u0171, \u00e1ltal\u00e1nosan elfogadott jelz\u00e9s alapj\u00e1n dek\u00f3dolta a l\u00e1tv\u00e1nyt \u00e9s a szerepk\u00f6r\u00f6ket, hiszen a j\u00e1tsz\u00f3k sok esetben annak a sz\u00ednh\u00e1znak a rakt\u00e1r\u00e1b\u00f3l v\u00e1logathatt\u00e1k jelmezeiket \u00e9s kell\u00e9keiket, ahol az \u00e9l\u0151k\u00e9pet bemutatt\u00e1k, s ez a k\u00f6r\u00fclm\u00e9ny eleve meghat\u00e1rozta, a n\u00e9psz\u00ednm\u0171vek alakjainak megfelel\u0151leg tipiz\u00e1lta karakter\u00fcket. <\/p>\n\n\n\n

A Debrecenben bemutatott \u00e9l\u0151k\u00e9p nem egy festm\u00e9ny alapj\u00e1n \u00e1llt \u00f6ssze s nem egy n\u00e9psz\u00ednm\u0171-jelenetet merev\u00edtett ki \u2013 noha Szigligetinek van ilyen c\u00edm\u0171 darabja \u2013, de nem is az alf\u00f6ldi p\u00fcnk\u00f6sd\u00f6l\u00e9s n\u00e9pszok\u00e1s\u00e1t mutatta be, mint a c\u00edm alapj\u00e1n gondolhatn\u00e1nk, hiszen a kir\u00e1lyn\u0151<\/em> ezen a t\u00e1jon volt a szok\u00e1s szerepl\u0151je. Erre utalna az eg\u00e9sz falusi t\u00e1rsadalmat reprezent\u00e1l\u00f3 karakterek nagy sz\u00e1ma is, mert az alf\u00f6ldi szok\u00e1sv\u00e1ltozat \u2013 a dun\u00e1nt\u00fali, csak kisl\u00e1nyok j\u00e1tszotta, szigor\u00faan koreograf\u00e1lt p\u00fcnk\u00f6sdi kir\u00e1lyn\u00e9j\u00e1r\u00e1ssal szemben \u2013 legink\u00e1bb lakodalmi menetet \u00e9s t\u00e1ncmulats\u00e1got id\u00e9zett. A febru\u00e1ri p\u00fcnk\u00f6sd\u00f6l\u00e9s bemutat\u00e1s\u00e1nak \u00f6tlete is fakadhatott a szok\u00e1s adom\u00e1nygy\u0171jt\u0151 jelleg\u00e9b\u0151l, tekintettel az esem\u00e9ny j\u00f3t\u00e9kony jelleg\u00e9re. Protest\u00e1ns vid\u00e9keken ugyanakkor, \u00edgy Debrecenben sem d\u00edvott e szok\u00e1s, mert a szentl\u00e9lek ki\u00e1rad\u00e1s\u00e1nak \u00e9s az egyh\u00e1z alap\u00edt\u00e1s\u00e1nak \u00fcnnep\u00e9n mindennem\u0171 v\u00edgs\u00e1got el\u00edt\u00e9lend\u0151nek tartottak. E t\u00e9ny ismeret\u00e9ben a bemutatott \u00e9l\u0151k\u00e9p a debreceni n\u00e9z\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra m\u00e9g akkor is egzotikumk\u00e9nt hatott volna, ha val\u00f3ban p\u00fcnk\u00f6sd\u00f6l\u00e9st \u00e1br\u00e1zol, hiszen a szem\u00e9lyes tapasztal\u00e1s ismer\u0151s \u00e9lm\u00e9ny\u00e9t nem kelthette fel. A tud\u00f3s\u00edt\u00e1sokat olvasva azonban kit\u0171nik, hogy m\u00e9giscsak a dun\u00e1nt\u00fali, baldachinos kiskir\u00e1lyn\u00e9hordoz\u00e1s ker\u00fclt itt sz\u00ednre \u2013 vagy valami olyasmi. A n\u00e9z\u0151k el\u00e9 t\u00e1rul\u00f3 b\u00e1jos k\u00e9p k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban a falusi utc\u00e1n (vagy \u2013 a pap jelmez\u00e9b\u0151l k\u00f6vetkez\u0151en nyilv\u00e1nval\u00f3an katolikus \u2013 templom el\u0151tti t\u00e9ren) a n\u00e9gy le\u00e1ny tartotta vir\u00e1gbaldachin alatt \u00e1ll\u00f3 p\u00fcnk\u00f6sdi kir\u00e1lyn\u0151 volt l\u00e1that\u00f3, akit a templomb\u00f3l kij\u00f6v\u0151 n\u00e9p fest\u0151i csoportokban \u00e1llt k\u00f6r\u00fcl s csod\u00e1lta az elragad\u00f3 l\u00e1tv\u00e1nyt, k\u00fcl\u00f6n a menyecsk\u00e9k, k\u00fcl\u00f6n a l\u00e1nyok s arr\u00e9bb a gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 cig\u00e1nyl\u00e1nyok, pomp\u00e1s jelmez\u00fckben, mik\u00f6zben a k\u00e9p baloldal\u00e1n az \u00f6reg pl\u00e9b\u00e1nos \u00e9s a f\u00f6ldes\u00far poharat emelt a kir\u00e1lyn\u0151re. A szerepl\u0151k a magyar n\u00e9p\u00e9letb\u0151l vett sz\u00edngazdag ruh\u00e1kat viseltek. A meg nem val\u00f3sult, s val\u00f3sz\u00edn\u0171leg egy falusi kocsma h\u00e1ttere el\u00e9 tervezett m\u00e1sik k\u00e9pletb\u0151l idesz\u00e1rmazott f\u00e9rfiak egy r\u00e9sze, mint a helyi intelligenci\u00e1t k\u00e9pvisel\u0151 k\u00e1ntor \u00e9s jegyz\u0151, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg a templomb\u00f3l \u00e9rkez\u0151k \u00e9l\u00e9n \u00e1llhatott, a parasztleg\u00e9nyek p\u00e1rjuk mell\u00e9 sodr\u00f3dhattak, m\u00edg a m\u00f3dos gazd\u00e1k illetve a kocsm\u00e1ros s a cig\u00e1nyzenekar tagjai, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 okokn\u00e1l fogva, kintebb, a k\u00e9p k\u00e9t sz\u00e9le fel\u00e9, a nyolc kisebb-nagyobb, b\u00e1m\u00e9szkod\u00f3 gyerek pedig az el\u0151t\u00e9rben csoportosulhatott. A lok\u00e1lis jelleget sz\u00e1mon k\u00e9rni azonban hi\u00e1baval\u00f3, ha annak val\u00f3sz\u00edn\u0171leg sem a rendez\u0151k, sem a szerepl\u0151k sz\u00e1m\u00e1ra nem volt semmilyen jelent\u0151s\u00e9ge, azt sehol fel sem t\u00fcntett\u00e9k: a \u201emagyar n\u00e9p\u00e9let\u201d olyan \u00e1ltal\u00e1nos fogalom volt, amelyet nem t\u00f6lt\u00f6tt meg a sz\u00ednh\u00e1zi eml\u00e9keken k\u00edv\u00fcl semmilyen val\u00f3s tapasztal\u00e1s, saj\u00e1t \u00e9lm\u00e9ny \u2013 vagy ha m\u00e9gis, a falu realit\u00e1s\u00e1nak nem volt p\u00e1rhuzama a sz\u00ednpaddal, a j\u00e1t\u00e9kkal. A m\u0171v\u00e9szet k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 ter\u00fcletein megjelen\u0151 k\u00e9p a \u201en\u00e9pr\u0151l\u201d egyik esetben sem eredeti forr\u00e1sb\u00f3l, csak egym\u00e1sb\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkozott, a n\u00e9p \u00e9let\u00e9nek irodalmias\u00edtott, romantiz\u00e1lt, idillikus, k\u00e9szen kapott k\u00e9p\u00e9t k\u00f6zvet\u00edtette, a megismer\u00e9s k\u00f6zelebbi sz\u00e1nd\u00e9ka n\u00e9lk\u00fcl. Az 1894-es debreceni \u201ejeunesse d\u2019or\u00e9e\u201d \u00e9pp annyira \u00e1llhatott k\u00f6zel a n\u00e9pi kult\u00far\u00e1hoz, mint a mai; a megjelen\u00edtett magyars\u00e1g-k\u00e9pnek puszt\u00e1n szimbolikus, t\u00e1voli, a val\u00f3s\u00e1ggal nem \u00e9rintkez\u0151 tartalma lehetett sz\u00e1m\u00e1ra. A sz\u00ednen l\u00e1tsz\u00f3 falu csak egy magyar falu, a viselet, ak\u00e1r maty\u00f3, ak\u00e1r debreceni, csak magyar viselet, amelynek kiv\u00e1laszt\u00e1sakor a sz\u00edngazdags\u00e1g val\u00f3ban fontosabb lehetett, mint az autentikuss\u00e1g. A l\u00e1nyok minden bizonnyal h\u00e1zilag k\u00e9sz\u00fclt jelmezein\u00e9l az egyetlen kik\u00f6t\u00e9s a ruha magyar jelleg\u00e9re vonatkozhatott, vagyis habos-puffos ujj\u00fa ingv\u00e1ll, zsin\u00f3ros, esetleg vagdalt alj\u00fa, f\u0171z\u00f6tt, magyaros der\u00e9k, a nyakon kal\u00e1ris, babos vagy apr\u00f3vir\u00e1gos anyagb\u00f3l szabott hossz\u00fa, b\u0151 szoknya k\u00f6t\u00e9nnyel, s piros csizma lehetett a k\u00edv\u00e1nalom. Ennek betart\u00e1sa mellett azonban minden \u00f6lt\u00f6zet egy\u00e9ni \u00f6tleteket val\u00f3s\u00edt meg, n\u00e9mileg eml\u00e9keztetve<\/em> a debreceni viseletre, m\u00e9g ha a l\u00e1nyok egykor jellegzetes, der\u00e9kon keresztbe k\u00f6t\u00f6tt v\u00e1llkend\u0151j\u00e9t egyik\u00fck sem viseli, hiszen az eltakarn\u00e1 a selyempruszlikot, k\u00f6t\u00e9ny\u00fck sem s\u00f6t\u00e9t tafota, hanem csipke \u00e9s t\u00fcll. A sz\u00ednlapon k\u00fcl\u00f6n felt\u00fcntetett, a lapokban k\u00fcl\u00f6n megdics\u00e9rt kacki\u00e1s mez\u0151k\u00f6vesdi menyecse lehetett az egyetlen, aki val\u00f3sz\u00edn\u0171leg k\u00f6lcs\u00f6n kapott eredeti n\u00e9pviseletet mutatott be (de az operetthez \u00e1t\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt, \u00edgy mi nem l\u00e1thatjuk). <\/p>\n\n\n\n

\"\"
A magyar jelleget nemzetisz\u00edn szalagokkal hangs\u00falyoz\u00f3, szatm\u00e1ri illet\u0151s\u00e9g\u0171 Montay Piroska, az egyik baldachintart\u00f3 le\u00e1ny.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Medgyessy Piroska, Szabolcska Mih\u00e1ly szerelm\u00e9nek t\u00e1rgya, a tal\u00e1n a nagymam\u00e1j\u00e1t\u00f3l \u00f6r\u00f6k\u00f6lt debreceni gy\u00f6ngy\u00f6s-bogl\u00e1ros p\u00e1rt\u00e1ban, pruszlikj\u00e1n mintak\u00e9nt hat\u00f3 paszom\u00e1nygombol\u00e1ssal, mint magyar parasztle\u00e1ny, aki csaknem ugyanezt az \u00f6lt\u00f6zetet viselte n\u00e9gy \u00e9vvel kor\u00e1bban, amikor menyasszony volt abban az \u00e9l\u0151k\u00e9pben, amelyet Jank\u00f3 J\u00e1nos Csokonai a lakodalomban<\/em> c\u00edm\u0171 festm\u00e9nye alapj\u00e1n mutattak be a sz\u00ednh\u00e1zban, a Csokonai K\u00f6r megalakul\u00e1sa alkalm\u00e1b\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u2013 \u00e9s Bek\u00e9ny P\u00e9ter, Thaly K\u00e1lm\u00e1n debreceni h\u00e1zigazd\u00e1j\u00e1nak Juliska le\u00e1nya, a magyaros \u00f6lt\u00f6zet m\u00e1sik egy\u00e9ni vari\u00e1ci\u00f3j\u00e1ban, zsin\u00f3r- \u00e9s pityked\u00edszes pruszlikban, berakott (guvr\u00edrozott) k\u00f6t\u00e9nnyel, hossz\u00fa fonat\u00e1ban sz\u00ednes p\u00e1ntlik\u00e1val.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A m\u0171kedvel\u0151\u00e9nt gyakran fell\u00e9p\u0151, sz\u00edn\u00e9szv\u00e9n\u00e1j\u00fa Lux Olga, illetve Buz\u00e1s Erzsike, magyar le\u00e1nyt illetve menyecsk\u00e9t alak\u00edtva, az ut\u00f3bbi csak a \u2013 f\u0151k\u00f6t\u0151 helyett \u2013 szobal\u00e1nyosan felk\u00f6t\u00f6tt kend\u0151j\u00e9vel k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zve, de mindketten roppant illetlen\u00fcl, megbontott f\u0171z\u0151vel, ami a b\u00e1li ruh\u00e1k derek\u00e1nak szab\u00e1s\u00e1r\u00f3l visszasz\u00e1rmazott \u00f6tlet. Te\u00e1tr\u00e1lis mozdulataik, amelyekben tal\u00e1n az \u00e9l\u0151k\u00e9pben is p\u00f3zoltak, az \u00e9l\u00e9nk temperamentum\u00fa val\u00f3di magyar menyecske sz\u00ednh\u00e1zi sztereot\u00edpi\u00e1j\u00e1t id\u00e9zik  <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u2013 m\u00edg a sz\u00e9p K\u00e1lm\u00e1nchey Ir\u00e9nke az ellent\u00e9tes szerepk\u00f6r, a szende asszonyka alak\u00edt\u00f3ja, t\u00fcllk\u00f6t\u00e9nyben, akinek \u00f6lt\u00f6zete tal\u00e1n a k\u00e9s\u0151bb hasonl\u00f3 kompoz\u00edci\u00f3kban pomp\u00e1z\u00f3 le\u00e1ny\u00e1t, a k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9vben megsz\u00fcletett Zsindelyn\u00e9 T\u00fcd\u0151s Kl\u00e1ra ruhatervez\u0151t, a n\u00e9pies magyar divat k\u00e9t h\u00e1bor\u00fa k\u00f6zti fel\u00e9leszt\u0151j\u00e9t is megihlette.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

T\u00f6m\u00f6sv\u00e1ry Hella, a T\u00f6m\u00f6sv\u00e1ry Lajos \u00e9s Farkas Irma sz\u00edn\u00e9szp\u00e1r l\u00e1nya pedig a sz\u00edngazdags\u00e1g jegy\u00e9ben egy nyomott mint\u00e1s asztalter\u00edt\u0151t ker\u00edtett maga el\u00e9 k\u00f6t\u00e9nynek<\/p>\n\n\n\n

A f\u00e9rfiak \u00f6lt\u00f6zetein m\u00e9g ink\u00e1bb megfigyelhet\u0151 a n\u00e9psz\u00ednm\u0171-jelleg. A karakterek, legyenek b\u00e1r \u201em\u00f3dos gazd\u00e1k\u201d vagy \u201eparasztleg\u00e9nyek\u201d, szinte kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl gyolcs, lobog\u00f3s inget \u00e9s gaty\u00e1t viselnek pityk\u00e9s-zsin\u00f3ros mell\u00e9nnyel, sz\u00edjon l\u00f3g\u00f3 vagy zsebre dugott kost\u00f6kkel, v\u00e1llra vetett, egyforma, pityk\u00e9s ment\u00e9vel, kez\u00fckben p\u00e1sztorbottal, juh\u00e1szkamp\u00f3val vagy fokossal \u2013 vagyis a \u201emagyar paraszt\u201d minden sz\u00ednpadi kell\u00e9k\u00e9vel \u2013 j\u00f3llehet, szerepe szerint egyik\u00fck sem p\u00e1sztor vagy b\u00e9res, hogy ilyenekre sz\u00fcks\u00e9ge lenne. Emellett j\u00f3lnevelten, rojtos nyakkend\u0151t, a reformkori f\u00e9rfiviselet e jellegzetes darabj\u00e1t viselik a lobog\u00f3s inghez \u00e9s lajbihoz, de nem parasztosan a nyakukra tekerve, hanem csokorra k\u00f6tve, a gall\u00e9r alatt \u2013 hiszen a jelmezt saj\u00e1t, civil, kem\u00e9ny\u00edtett gall\u00e9ros ing\u00fckre h\u00fazt\u00e1k fel. A nyakraval\u00f3 tekintet\u00e9ben sem tettek k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9get a r\u00e9gi, a n\u00e9pi \u00e9s a nemzeti k\u00f6z\u00f6tt, sz\u00e1mukra mindez ugyanaz: \u201emagyar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

H\u00e1rom magyar parasztleg\u00e9ny: Csatth B\u00e9la, a debreceni postaf\u0151n\u00f6k fia, k\u00e9s\u0151bb maga is posta- \u00e9s t\u00e1virdaf\u0151igazgat\u00f3 Budapesten, ellenz\u0151s, vit\u00e9zk\u00f6t\u00e9ses magyar nadr\u00e1gban, zsin\u00f3rgombol\u00e1s\u00fa mell\u00e9nyben \u00e9s borj\u00fasz\u00e1j\u00fa ingben, az ehhez sehogy sem ill\u0151 sz\u00ednh\u00e1zi ment\u00e9vel \u00e9s \u00e1rval\u00e1nyhajas kalappal<\/p>\n\n\n\n

\u2013 a pozsonyi lovag Kneusel Herdlicska Aur\u00e9l, jogakad\u00e9miai hallgat\u00f3, aki n\u00e9gy \u00e9v m\u00falva egy \u00fasz\u00f3versenyen a Dun\u00e1ba veszett, itt m\u00e9g rem\u00e9nyteljes hortob\u00e1gyi p\u00e1sztork\u00e9nt<\/p>\n\n\n\n

\u2013 \u00e9s Csap\u00f3 Istv\u00e1n f\u00f6ldesi birtokos, szint\u00e9n p\u00e1sztork\u00e9nt r\u00e9vedezve.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

M\u00f3dos gazdak\u00e9nt, a parasztleg\u00e9nyekt\u0151l \u00f6lt\u00f6zet\u00e9ben nem sokban k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zve, a nagy karriert befut\u00f3 d\u00e1lnoki Medve Zolt\u00e1n t\u0171nik fel \u2013 k\u00e9t \u00e9v m\u00falva a v\u00e1ros millenniumi d\u00edszmenet\u00e9nek tagja, k\u00e9s\u0151bb cs. kir. kamar\u00e1s, Krass\u00f3-Sz\u00f6r\u00e9ny v\u00e1rmegye f\u0151isp\u00e1nja lesz<\/p>\n\n\n\n

\u2013 ifjabb hegymegi Kiss Albert, a hasonnev\u0171 debreceni lelk\u00e9sz legkisebb fia, leend\u0151 \u00e1rokt\u0151i lelk\u00e9sz<\/p>\n\n\n\n

\u2013 \u00e9s a mez\u0151t\u00fari sz\u00fclet\u00e9s\u0171 Biszterszky Iv\u00e1n, leend\u0151 Bihar v\u00e1rmegyei \u00e1rvasz\u00e9ki \u00fcln\u00f6k, dr. Vert\u00e1n Etele battonyai f\u00f6ldbirtokos, aradi orsz\u00e1ggy\u0171l\u00e9si k\u00e9pvisel\u0151 veje, aki gatyakorc\u00e1ban m\u00e9g jegykend\u0151t is visel. <\/p>\n\n\n\n

Milyen viszont az, aki \u201enem magyar\u201d? <\/p>\n\n\n\n

A cig\u00e1ny a faluk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g szerves r\u00e9sze, magyar lelk\u0171 muzsik\u00e1ja pedig a vigass\u00e1gok \u00e9s nagy b\u00fasul\u00e1sok sz\u00fcks\u00e9ges kell\u00e9ke, a hangulat szolg\u00e1ltat\u00f3ja. A cig\u00e1nyzene magyar zenek\u00e9nt val\u00f3 t\u00e9telez\u00e9se, a cig\u00e1nynak, legal\u00e1bbis ameddig zen\u00e9l, megbecs\u00fcltebb helyet biztos\u00edt t\u00e1rsain\u00e1l, ha pedig nem zen\u00e9l, alakja a helyzetkomikum forr\u00e1sa, hiszen a n\u00e9psz\u00ednm\u0171 paraszti alakjai nem szerepelhetnek nevets\u00e9ges helyzetben. A cig\u00e1ny sz\u00ednpadi megjelen\u00edt\u00e9s\u00e9nek bevett m\u00f3dja a rongyos, piszkos, szedett-vedett k\u00fcls\u0151, ahogy itt is l\u00e1tjuk \u0151ket, a karaktereket hangszer\u00fck hat\u00e1rozza meg, keresztnev\u00fck, a t\u00f6bbi szerepl\u0151vel ellent\u00e9tben, nincsen.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A Klarin\u00e9tos Bar\u00f3thy Zolt\u00e1n, debreceni \u00edt\u00e9l\u0151t\u00e1blai b\u00edr\u00f3 lesz, a Kontr\u00e1s Visky S\u00e1ndor, szatm\u00e1ri t\u00f6rv\u00e9nysz\u00e9ki b\u00edr\u00f3, de a Pr\u00edm\u00e1sr\u00f3l \u00e9s a Cimbalmosr\u00f3l nem tal\u00e1ltam egy\u00e9rtelm\u0171 adatokat. <\/p>\n\n\n\n

A keresztnevet szint\u00e9n nem visel\u0151 \u201ecig\u00e1nyl\u00e1nyok\u201d is tipiz\u00e1lt alakjukban jelennek meg, k\u00e1rtyavet\u0151k\u00e9nt \u00e9s t\u00e1ncosk\u00e9nt, jellegzetes attrib\u00fatumokkal, b\u00e1r zen\u00e9szt\u00e1rsaikn\u00e1l sokkal kev\u00e9sb\u00e9 karikat\u00faraszer\u0171en, s vel\u00fck ellent\u00e9tben vasalt patyolat ruh\u00e1ban, h\u00edmezve, rojtozva, d\u00fasan fel\u00e9kszerezve, a kac\u00e9rs\u00e1got ugyan n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zve, de a sz\u00e9ps\u00e9get mintegy sz\u00fcks\u00e9ges jelv\u00e9nyk\u00e9nt viselve.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A k\u00e1rtyavet\u0151 Bek\u00e9ny Ilonka m\u00e9g ez \u00e9v v\u00e9g\u00e9n f\u00e9rjhez ment egy orvoshoz \u00e9s Beregsz\u00e1szba k\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt, lakodalm\u00e1n Thaly K\u00e1lm\u00e1n \u00e9s Kossuth Ferenc volt a n\u00e1sznagy. A t\u00e1ncosn\u0151 pedig, Cs\u00e1ky-Sz\u00e9ll Marianne, bessenyei Sz\u00e9ll Farkas \u00edt\u00e9l\u0151t\u00e1blai b\u00edr\u00f3, a Csokonai K\u00f6r els\u0151 eln\u00f6k\u00e9nek nevelt l\u00e1nya, 1903-ban Jan Kubelik vil\u00e1gj\u00e1r\u00f3 heged\u0171m\u0171v\u00e9sz feles\u00e9ge lett, s b\u00e1r k\u00f6vette f\u00e9rj\u00e9t az idegenbe, sz\u00e1mos gyermek\u00e9t gondos magyar \u00e9s m\u0171v\u00e9szeti nevel\u00e9sben r\u00e9szes\u00edtette.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A falu m\u00e1sik, \u201enem magyar\u201d r\u00e9teg\u00e9t a zsid\u00f3 kocsm\u00e1ros k\u00e9pviseli, Vedr\u0151dy Guszt\u00e1v, egy debreceni vegytan\u00e1r fia, ekkor a 39. gyalogezred hadnagy\u00e1nak alak\u00edt\u00e1s\u00e1ban. A zsid\u00f3 kocsm\u00e1ros \u00e9ppolyan sz\u00fcks\u00e9ges \u00e9s komikus alakja a n\u00e9psz\u00ednm\u0171 faluj\u00e1nak, mint a cig\u00e1ny, jellegzetes \u00f6lt\u00f6z\u00e9ke pedig hasonl\u00f3an szedett-vedett, de nem paraszti ruhadarabokb\u00f3l \u00e1ll, hanem l\u00e1tv\u00e1nyosan kozmopolita, dandyk \u00e1ltal levetett, felt\u0171n\u0151 mint\u00e1j\u00fa, sokszor \u00e9ppen kock\u00e1s sz\u00f6vetb\u0151l szabott divatos \u00f6lt\u00f6ny\u00f6kb\u0151l, amilyet egy magyar \u00far nem viselt. A bemutatott karikat\u00fara a le\u00edr\u00e1sok minden pontj\u00e1nak megfelel. <\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00c9s v\u00e9g\u00fcl a falusi intelligencia: D\u00f3czy Emil, D\u00f3czy Gedeon fia, k\u00e9s\u0151bb debreceni al\u00fcgy\u00e9sz, a k\u00e1ntor (k\u00e1ntortan\u00edt\u00f3?) szerep\u00e9ben, \u201en\u00e9met\u201d ruh\u00e1ban, zsin\u00f3rozatlan kab\u00e1tban, b\u0151 nadr\u00e1gban<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Paraszkay Gyula, h\u00fasz \u00e9v m\u00falva a szegedi j\u00e1r\u00e1sb\u00edr\u00f3s\u00e1g eln\u00f6ke, itt mint cilinderes pl\u00e9b\u00e1nos<\/p>\n\n\n\n

\u2013 A kecskem\u00e9ti illet\u0151s\u00e9g\u0171 Jeney S\u00e1ndor, k\u00e9s\u0151bb majd t\u00f6rv\u00e9nysz\u00e9ki b\u00edr\u00f3 Debrecenben, itt a jegyz\u0151t j\u00e1tszva, zsin\u00f3ros atill\u00e1ban, csizm\u00e1ban, lovagl\u00f3ostorral, vagyis a honor\u00e1ciorok \u00e1ltal\u00e1nosan viselt polg\u00e1ri magyar ruh\u00e1j\u00e1ban (amelynek sz\u00ednh\u00e1zi jelmezvolt\u00e1t leszaggatott \u00e9s p\u00f3tolt gombjai is jelzik, s amely megegyezik az \u201e\u00f6reg f\u00f6ldes\u00farra\u201d adott kab\u00e1ttal) <\/p>\n\n\n\n

\u2013 \u00e9s amit\u0151l teljesen elt\u00e9r az \u201e\u00f6reg parasztgazda\u201d tal\u00e1n negyvennyolcra utal\u00f3, egyenruhaszer\u0171 ment\u00e9je, Burger Gyula gazdatiszten.<\/p>\n\n\n\n

Az \u00e9l\u0151k\u00e9p szerepl\u0151g\u00e1rd\u00e1ja csaknem azonos \u00e9letkor\u00fa, j\u00f3r\u00e9szt a koll\u00e9gium jogakad\u00e9mi\u00e1j\u00e1ra j\u00e1r\u00f3 vagy ott \u00e9ppen ezid\u0151t\u00e1jt v\u00e9gz\u0151 fi\u00fakb\u00f3l \u00e9s az \u0151 b\u00e1li t\u00e1ncosaikb\u00f3l, \u201eel\u0151kel\u0151 t\u00e1rsask\u00f6reink sz\u00e9ps\u00e9geib\u0151l\u201d toborz\u00f3dott \u2013 a v\u00e1rosi \u00fari k\u00f6z\u00e9poszt\u00e1ly egym\u00e1shoz sok sz\u00e1lon k\u00f6t\u0151d\u0151 csal\u00e1djainak fiaib\u00f3l \u00e9s l\u00e1nyaib\u00f3l vagy csak az iskola\u00e9vek idej\u00e9re egym\u00e1s mell\u00e9 ker\u00fclt t\u00e1rsakb\u00f3l. Amellett, hogy az egyetemalap\u00edt\u00e1s az \u0151 nemzed\u00e9k\u00fcknek lehetett a leg\u00e9get\u0151bb k\u00e9rd\u00e9s, a jelmezes farsangi k\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u00e9s egyfajta \u00e9vz\u00e1r\u00f3, szalagavat\u00f3, utols\u00f3 k\u00f6z\u00f6s \u00fcnnepet is jelenthetett a sz\u00e1mukra. A k\u00f6vetkez\u0151 \u00e9vekben elkezd\u0151d\u00f6tt a karrierj\u00fck, megindultak a hivatali rangl\u00e9tr\u00e1n, megn\u0151s\u00fcltek \u00e9s f\u00e9rjhez mentek, az itt szerepl\u0151k k\u00f6z\u00f6tt is t\u00f6bb h\u00e1zass\u00e1g k\u00f6ttetett, hivatali hely\u00fck\u00f6n vagy f\u00e9rj\u00fck oldal\u00e1n be\u00e9p\u00fcltek a megyei-v\u00e1rosi, net\u00e1n a f\u0151v\u00e1rosi k\u00f6z\u00e9letbe, t\u00e1rsas k\u00f6r\u00f6kbe, \u00e9s sz\u00e9p eml\u00e9kk\u00e9nt \u0151rizgett\u00e9k a p\u00fcnk\u00f6sdi kir\u00e1lyn\u0151 legyez\u0151j\u00e9t. Ezeket az \u00e9ppen kiteljesedni kezd\u0151 p\u00e1ly\u00e1kat, csal\u00e1di-bar\u00e1ti-hivatali kapcsolatokat t\u00f6rte meg 1920-ban a haz\u00e1t v\u00e1lasztani k\u00e9nyszer\u00edt\u0151 d\u00f6nt\u00e9s: Debrecenben ekkor hirtelen nagyon megszaporodott a munkan\u00e9lk\u00fcli \u00fcgyv\u00e9dek \u00e9s b\u00edr\u00f3k sz\u00e1ma is.<\/p>\n\n\n\n

Hevesi S\u00e1ndor szerint Blaha Lujza mindig visszautas\u00edtotta, hogy hiteles n\u00e9pi jelmezben szerepeljen, mert maga is tudta, hogy a sz\u00ednpadi stiliz\u00e1lts\u00e1g \u00e9s irrealit\u00e1s teremti meg a mese elfogad\u00e1s\u00e1hoz sz\u00fcks\u00e9ges t\u00e1vols\u00e1got. A n\u00e9psz\u00ednm\u0171 \u00e1ltal k\u00f6zvet\u00edtett magyars\u00e1gk\u00e9p azonban a m\u0171faj korszer\u0171tlenn\u00e9 v\u00e1l\u00e1sa ut\u00e1n, imm\u00e1r e t\u00e1vols\u00e1gtart\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl \u00e9lt tov\u00e1bb, s \u00e9ppen az itt j\u00e1tsz\u00f3k \u00f6r\u00f6k\u00edtett\u00e9k a sz\u00e1zadfordul\u00f3n sz\u00fcletett gyermekek sz\u00fcleik\u00e9nt tov\u00e1bb, hogy az a nagy h\u00e1bor\u00fa traum\u00e1ja ut\u00e1n imm\u00e1r a magyar val\u00f3s\u00e1got v\u00e1ltoztassa \u00e1rval\u00e1nyhajas, d\u00edszmagyaros, s\u00edrva vigad\u00f3 sz\u00ednpadd\u00e1. Az 1930-as \u00e9vekben ism\u00e9t fel\u00e9led\u0151 magyaros divat az \u00f6sszetartoz\u00e1s \u00e9s elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl\u00e9s \u00e9rz\u00e9s\u00e9t volt hivatott er\u0151s\u00edteni, mik\u00f6zben a hagyom\u00e1nyos n\u00e9pi kult\u00fara, viselet- \u00e9s szok\u00e1shagyom\u00e1ny \u00e9ppen felboml\u00f3ban volt.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Felhaszn\u00e1lt irodalom<\/p>\n\n\n\n